Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова

С двухчастной композицией и хронологией романа связана и тема «М. А. Булгаков и И. В. Гёте», важность для писателя образа Фауста, поскольку именно реальная автобиографическая канва спасения в канун Пасхи способствовала слиянию у М. А. Булгакова двух тем: Евангелия и Фауста, что давно отмечено Б. М. Гаспаровым[1325]. В поэме И. В. Гёте композиция строится так, что один главный герой, Фауст, объединяет пласты античной древности и Германии конца XVIII в. Аналогичным образом два героя (Иешуа и мастер), связанные единым автобиографическим прототипом (личностью самого М. А. Булгакова), объединяют пласты «древних» и московских глав романа «Мастер и Маргарита».

На основании собранного материала можно с осторожностью сделать некоторые выводы о писательском методе М. А. Булгакова. Метафизические (или, как отмечал сам писатель, «мистические») аспекты его творчества прочно базировались на совершенно конкретных жизненных впечатлениях. М. А. Булгаков, страстно увлеченный фантастикой Э. Т. А. Гофмана и Н. В. Гоголя, использовал подобные образы, опираясь при этом исключительно на свой реальный опыт. И это полностью согласуется с тем, о чем уже говорилось во введении: с важностью автобиографических мотивов для его творчества, с необходимостью писать только о том, что он знал и видел. Кроме того, тот факт, что большинство сюжетных линий и персонажей московских глав были прямо связаны с реальным писательским миром, обнажает и присущий М. А. Булгакову характер сатиры и гротеска, неразрывно продолжающих традиции его собственных фельетонов 1920-х годов.

Б. М. Гаспаров отмечал, что в творчестве М. А. Булгакова сквозными стали несколько важнейших тем[1326]. К их числу исследователь относил евангельские мотивы, привязку событий во многих произведениях к весенним месяцам и Пасхе, а также слияние евангельского повествования и легенды о Фаусте. Б. М. Гаспаров прослеживает в сочинениях писателя лейтмотивы героя, обладающего творческим даром; всемогущего покровителя; советской администрации как инфернальной силы; советского быта как странного мира, в котором присутствует нечистая сила; а также развитие фаустианской темы, в соответствии с которой главный герой заключает договор с сатаной. Кроме того, с темой покровителя неразрывно связана и тема Пилата[1327]. Прежде всего все это относится именно к роману «Мастер и Маргарита».

Теперь на основании источниковедческого материала, собранного нами, можно с уверенностью утверждать, что практически все те лейтмотивы творчества М. А. Булгакова, которые так проницательно отмечал Б. М. Гаспаров, основаны на обстоятельствах собственной биографии писателя.

Вместе с тем, как уже неоднократно говорилось, автобиографические и прототипические темы, выделенные нами, никоим образом не могут охватить весь многогранный замысел М. А. Булгакова. Очевидно, что наряду с событиями, прокомментированными в этой книге, он использовал множество других прототипов, комбинировал их с иными жизненными впечатлениями, а также литературными сюжетами, историческими параллелями и философскими идеями[1328].

Список иллюстраций

Б. Е. Этингоф с дочерью Натальей. Владикавказ, 1918—1919 гг. Архив семьи Этингофов.

Б. Е. Этингоф – студент. Петербург, 1910-е годы. Архив семьи Этингофов.

Б. Е. Этингоф – скульптор. Петербург, 1910-е годы. Архив семьи Этингофов.

Большевики, члены Терского ревкома в ущелье близ Владикавказа, 1920 г. Среди них (1) Б. Е. Этингоф и (2) В. М. Квиркелия? Архив семьи Этингофов.

Подотдел искусств Терского наробраза, здание дирекции народных училищ, Новагинская улица, 63. Фото предоставлено С. Д. Бобровым.

В. М. Квиркелия, 1920 г. Опубликовано Х.-М. Мугуевым.

Х.-М. Мугуев. Фото предоставлено С. Д. Бобровым.

Подотдел искусств Терского наробраза, дом Киракозова-Оганова на Александровском проспекте. Фото автора.

Здание бывшего кинотеатра «Гигант», в нем в 1920 г. располагался Второй советский театр. Фото автора.

Подотдел искусств Терского наробраза, дом Коммерческого клуба на Александровском проспекте. Фото автора.

Здание театра, который назывался Первым советским театром в 1920 г. Фото автора.

Летний театр в парке Трек. Открытка начала XX в.

Дом в Белявском переулке, где в 1920 г. жил Ю. Л. Слезкин. Фото автора.

Парк Трек с прудами. Открытка начала XX в.

Дом на Слепцовской улице, где жил М. А. Булгаков. Фото автора.

Группа владикавказских артистов перед летним театром в «Треке», май 1921 г. Среди стоящих (1) Т. Н. Лаппа и (3) Г. С. Евангулов, среди сидящих – (2) М. А. Булгаков и (4) Л. Беридзе. Фото предоставлено С. Д. Бобровым.

Г. С. Евангулов. Фото начала 1930-х годов.

Т. Н. Лаппа и М. А. Булгаков в квартире на улице Садовой в Москве, начало 1920-х годов. Фото, опубликованное Ю. М. Кривоносовым.

Здание на углу Лорис-Меликовской и Воронцовской улиц, где располагалось ЧК во Владикавказе в 1920 г. Фото автора.

Здание тюрьмы на Тифлисской улице во Владикавказе. Фото автора.

План Владикавказа 1911 г.

Рисунок М. А. Булгакова. «Воображаемый Ершалаим».