Читаем Игра в … полностью

– Вот видите, я же говорил! – похвастался мальчик, гордо посмотрев в глаза товарищей.

На следующий день все сельские мужики собрались во дворе у ахсаггала. Они хотели своими глазами удостовериться, что у ахсаггала и вправду есть пистолет.

– Армянские солдаты каждый день с ружьем на плечах разгуливают по горе, дразнят нас – сказал один из мужиков и опустил глаза.

– И дети тоже боятся – спокойно произнес другой.

Ахсаггал понял в чем дело, он прекрасно знал, на что намекают односельчане и поэтому молчал. Ведь это они когда – то сообщили власти, что у него есть оружие.

– Да пошли эти армяне к черту! – после долгой паузы ответил ахсаггал и, вытащив пистолет, начал поглаживать его.

Оружие ослепило людей. Будто гора спала у них с плеч. Ахсаггал сначала посчитал пули, их было шесть, затем откуда – то вытащил грязную серую коробку, в которой было еще пять пуль.

– Вот теперь мы можем быть спокойны – сказал один из мужиков.

– Может, пустим дымок в ту сторону – предложил второй, указав на противоположную сторону горы.

– Нет, нельзя – возразил первый – тут всего 11 пуль, и армян может столько же, у нас ведь село маленькое.

С минуту воцарилось молчание. Армяне по очереди влезали на макушку горы и разгуливали там с оружием на плечах. Ахсаггал сидел на веранде и протирал пистолет, смазывал его маслом, иногда пытался направить солнечные лучи, игравшие на оружии, в глаза врагов. Армяне прекрасно знали, что это за предмет, который так ярко блестит в руках у ахсаггала. А сельчане занимались своими делами, потому что надеялись на силу оружия ахсаггала.

Прошла осень, наступила снежная зима. Теперь уже не видно было ни армян, разгуливавших по горе, ни ахсаггала, протиравшего оружие.

Весной в село пришли солдаты, один из них был очень похож на ахсаггала, только намного моложе. Может, был родственником ахсаггала, но война сделала его неузнаваемым. Однажды он послал человека за ахсаггалом. Ахсаггал насторожился, понял в чем дело, и, не сказав ни слова, тихо прошел в старое здание колхоза (там размещался военный лагерь) и отдал пистолет командиру.

Командир с трудом прочитал на пистолете слово «Ганс». Видимо, раньше оружие принадлежало немцу, может его наградили за боевые заслуги, а потом каким – то образом очутилось в руках асхаггала.

Командир с восторгом отметил, в каком хорошем состоянии было оружие.

– Вот как оружие беречь надо – сказал он, чтобы уколоть своих.

Он покрутил оружие в руках, затем решил проверит его, нажал на курок, но пистолет не выстрелил. Последующие попытки тоже не увенчались успехом.

А ахсаггал уже отдалился оттуда, с сигарой во рту он поднимался в сторону своего дома. Односельчане сидели, прислонившись кетене.

Ахсаггал, направив сигарный дым на них, произнес: – Ну и что, что он так блестел, пистолет ведь и раньше не стрелял.

День, когда унесло старика

Эту историю рассказал мне один знакомый южанин (иранец). Он живёт по ту сторону Аракса в селении Катта Асландюзского района.

* * *

Старик сделал своим пристанищем старую чайхану на окраине села. Он договорился с хозяином чайханы, что за каждый прожитый здесь день он заплатит десять тысяч туман, т. е. один доллар. Ему отвели комнату, находящуюся сзади чайханы. Раньше это место заменяло вешалку. Теперь здесь вместилась только одна кровать. Старику было 70–75 лет. День он проводил на берегу реки, вечером же возвращался сюда. А рекой назывался один из рукавов Большого Аракса, оросительный канал. А сам Араке протекал несколько вдали.

Иногда на удочку старика попадалось даже рыба. К вечеру, когда вокруг утихало, он жарил рыбу на оставшемся с полудня подсолнечном масле на газовой плите, находящейся в пристройке. Лишнюю рыбу он охотно отдавал желающим, а также солил в бочках. Немного рыбы он оставлял на обед хозяину чайханы, так как пользовался его посудой.

Старику удалось наладить здесь свою жизнь. Приходила также на помощь профессия штукатурщика. Он работал медленно, не торопясь. И без того приходилось часто сгибать сгорбленную спину. Обычно он штукатурил сараи коровьим пометом, а кирпичные хлева – смешанным с глиной коровьим пометом. Жители деревни были, как и он сам, очень бедны. Лишь изредка попадались богатые люди. Для выполнения их заказа ему приходилось арендовать в окраинных домах деревни арбу, чтобы привезти глину для штукатурки из Сары-дага.

Ранее им заинтересовались спецорганы, даже под видом клиентов чайханы его порасспросили хорошенько, но потом поняли, что он не представляет опасности для государства, и оставили его в покое. Старик заподозрил что-то неладное в этих чужаках. Ведь посетителей чайханы он знал наперечёт, и чужаков распознать было нетрудно. Завсегдатаи чайханы были, как и сам старик, людьми без особого рода занятий. Часто перед ними дымился не чай, а наргиле (кальян).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Салихат
Салихат

Салихат живет в дагестанском селе, затерянном среди гор. Как и все молодые девушки, она мечтает о счастливом браке, основанном на взаимной любви и уважении. Но отец все решает за нее. Салихат против воли выдают замуж за вдовца Джамалутдина. Девушка попадает в незнакомый дом, где ее ждет новая жизнь со своими порядками и обязанностями. Ей предстоит угождать не только мужу, но и остальным домочадцам: требовательной тетке мужа, старшему пасынку и его капризной жене. Но больше всего Салихат пугает таинственное исчезновение первой жены Джамалутдина, красавицы Зехры… Новая жизнь представляется ей настоящим кошмаром, но что готовит ей будущее – еще предстоит узнать.«Это сага, написанная простым и наивным языком шестнадцатилетней девушки. Сага о том, что испокон веков объединяет всех женщин независимо от национальности, вероисповедания и возраста: о любви, семье и детях. А еще – об ожидании счастья, которое непременно придет. Нужно только верить, надеяться и ждать».Финалист национальной литературной премии «Рукопись года».

Наталья Владимировна Елецкая

Современная русская и зарубежная проза
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза