Игра втёмную

Нгуен Тхань Фыонг на совещание не явился. Этим воспользовался Нгуен Ван Тхань. Он обвинил Фыонга в предательстве. Епископ отдал приказ освободить Нгуен Тхань Фыонга от занимаемой должности и назначил Нгуен Ван Тханя заместителем командующего вооруженными силами секты.

Решение епископа нельзя было назвать разумным, В армии начались волнения. Дело в том, что солдаты хорошо знали Фыонга и не имели никакого представления о Тхане. Обстановка резко изменилась в худшую сторону, когда французская армия начала эвакуацию. Надо было как-то выбираться из создавшегося положения.

Руководители секты собрались на совещание. Они предложили выработать широкую программу действий. Авторитет Така в секте оставался еще довольно высоким, с этим приходилось считаться. Они предлоч жили ему самому избрать тактику дальнейшего поведения с учетом того, что французы выбывают из игры.

Дискуссия затягивалась. Генералы Чан Ван Соай, Ле Куанг Винь, Ле Ван Виен, Нгуен Ван Ви, полковник Леон Леруа, а также Нгуен Тхань Фыонг как-то пытались договориться. Как всегда, Фам Конг Так сидел на председательском месте. Генерал Нгуен Ван Ви, страстный поборник секретности, выступал без заранее написанного текста. Его секретный план действий состоял в том, что он предлагал убрать семейный клан Нго, создать правительство национального единства, в котором бы епископ Фам Конг Так занял место если не заместителя главы государства, то по крайней мере председателя парламента. Кресла в этом правительстве должны были быть распределены следующим образом: генерал Виен — министр обороны, генерал Соай — министр внутренних дел, генерал Ви — начальник генерального штаба, генерал Фыонг — министр экономики. Епископу предстояло занимать пост до тех вор, пока в страну не вернется Бао Дай. Так твердо выразил свое кредо: необходимо восстановить монархию.

В то время как заговорщики вырабатывали свои планы, генерал Чинь Минь Тхе 11 января 1955 года сделал заявление о том, что он без всяких предварительных условий передает пять тысяч штыков, находившихся под его командованием, в распоряжение правительства Нго Динь Зьема. Это была катастрофа. В секте Каодай произошел раскол. Но главная опасность состояла в том, что войска, верные генералу Тхе, находились в самом центре провинции Тэйнинь и при желании могли нанести по секте непоправимый удар, поскольку были оснащены лучше, чем любые другие части в распоряжении каодаистов.

…Нго Динь Зьем, стоявший на пороге главной резиденции секты бок о бок с епископом, пребывал в самом хорошем расположении духа. Лицо его засветилось улыбкой, когда рядом оказались журналисты, освещавшие его поездку. Он спокойно вошел в храм, остановился, склонив голову перед «всепроникающим глазом» — символом веры каодаистов.

Расчет у Нго Динь Зьема был простой. Он хотел показать себя перед общественностью страны и за рубежом как миротворец и примиритель. На самом же деле он не желал объединения различных религиозных группировок. Его тактика состояла в том, чтобы уничтожать их по одной.

Луан воспользовался паузой, чтобы оглядеть дворец. Уже с порога увидел множество забавных и даже, смешных вещей. Надписи и изречения на французском и английском языках. Транспаранты с поучениями и наставлениями по всей стене. Здесь были представлены высказывания мудрецов со всего света, с запада на восток. Рядом с цитатой из Магомета красовались изречения Иисуса Христа, Карла Маркса, а также доморощенных мыслителей типа Нгуен Аи Ниня.

В храме находилось несколько сот верующих, согнувших спины в молитве. У Луана складывалось странное ощущение. Архитектура этого экстравагантного дворца была рассчитана на то, чтобы поразить воображение. Ощущение усиливалось от тихого гула голосов тех, кто молился. Это были темные, забитые люди, облаченные в простые красно-синие одежды, символический смысл которых мог объяснить, наверное, только сам верховный правитель секты.

Епископ поднялся со своего кресла. Но Нго Динь Зьем продолжал неподвижно стоять, скрывая нервное напряжение.

Луан вдруг как-то сразу осознал, что Фам Конг Так, этот дворец, вся резиденция, эти верующие, как, впрочем, и сама секта Каодай, — это всего лишь предмет торговли для Нго Динь Зьема.

4

О посещении Нго Динь Зьемом резиденции каодаистов в печати было помещено короткое сообщение: «Премьер-министр и епископ сделали обзор внутренней и международной обстановки. Премьер-министр вновь подтвердил право всех религий отправлять свои верования. Епископ со своей стороны заявил о поддержке усилий правительства по сплочению всех национальных сил под руководством главы государства против коммунизма».

Печать хранила полное молчание по поводу содержания встречи Нго Динь Зьема и генерала Чинь Минь Тхе. На этот счет в прессе промелькнуло совсем коротенькое сообщение. Правда, и сама печать не знала толком о содержании встречи. Она проходила в районе горы Баден. Организовал ее на обратном пути Нго Динь Зьема из резиденции каодаистов в Сайгон американский генерал Лэнсдейл.