Первая группа – Existence – это, по сути, объединение двух первых потребностей по Маслоу – потребности в безопасности и физиологических.
Потребность единения – Relatedness – это объединение мотиваций принадлежности и причастности, к которым частично добавляется потребность в признании и в самоутверждении.
Потребность в росте – Growth – включает в себя самовыражение и самоактуализацию. Также сюда входит потребность в признании и самоутверждении в той части, где это не касается взаимодействия с другими членами общества, делается «для себя».
Можно сказать, что в этой иерархии просто перераспределены потребности, по Маслоу. При этом в ERG-теории детально рассмотрена одна важная особенность, которой почти не уделял внимания Маслоу – в каких условиях происходит движение вниз по иерархии. По Альдерферу, если потребность верхнего уровня не удовлетворена, это ведёт к усилению желания в удовлетворении потребностей низшего порядка. Нисходящее движение всегда связано с неудачной попыткой удовлетворить потребность верхнего уровня. Клейтон называет это фрустрацией.
Например, если в какой-то компании нет возможности удовлетворить потребность человека в росте, у него будет повышенное желание стремиться к установлению связей с другими людьми.
Ещё одно важное отличие ERG-теории от концепции Маслоу в том, что, по Альдерферу, внимание человека может свободно переключаться между потребностями. Также он говорил о том, что желания могут усиливаться по мере их удовлетворения – грубо говоря, «аппетит приходит во время еды». Но это, скорее, связано с тем, что в каждом из «слоёв» находится сразу много потребностей, которые могут действительно взаимно усиливать друг друга.
Теория двух факторов Герцберга
Фредерик Герцберг ещё больше упростил иерархию Маслоу, оставив в ней всего два фактора – материальный (гигиенический) и нематериальный (мотивирующий). Используется эта теория, в основном, в области бизнеса.
К материальным факторам относятся политика фирмы, условия труда (от освещённости до возможности взять больничный), зарплата, хорошие отношения с коллегами и шефом и прочее. Можно сказать, что это необходимое, но недостаточное условие – нечто само собой разумеющееся. Но если материальные факторы не удовлетворены, то это точно приведёт к неудовлетворённости в целом.
Согласно этой теории, повышение зарплаты может только временно повысить мотивацию, – очень скоро новый уровень зарплаты станет восприниматься как норма. И даже постоянное повышение зарплаты приведёт к тому же самому: регулярный рост неизбежно станет гигиенической нормой.
Как говорил Герцберг, руководство использует программы финансовой компенсации либо из-за лени, либо из-за некомпетентности. Они надеются, что с помощью компенсации можно решить все проблемы и больше ничего делать не понадобится, хотя это не так [56].
Нематериальные (мотивирующие) факторы связаны с профессией, самой деятельностью, а не с чем-то внешним. К ним относятся успех, общественное признание, профессиональный и карьерный рост, интересность работы, а также степень ответственности за принимаемые решения. Монотонная, скучная, нудная работа не будет приносить удовлетворение, если ничего не менять (о чём, впрочем, писал и Маслоу).
Вот ещё одна цитата Герцберга: «Нет ничего плохого в том, чтобы предоставить сотруднику максимум из возможных гигиенических факторов. Таких благ можно давать столько, сколько компания и социум могут себе позволить… Но неверно сводить все человеческие потребности лишь к гигиеническим факторам» (цит. по [15]).
Благодаря теории Герцберга стало понятно, почему улучшение условий труда, рост зарплаты и другие гигиенические факторы только временно влияют на мотивацию.
Гуманистическая психология и игрофикация
Сейчас актуально направление процессуальных теорий психологии. Их несколько десятков, и акцент в них делается на том, что поведение зависит не только от потребностей, но и от ожиданий, от субъективно воспринимаемых возможных последствий.
Например, в теории ожиданий Врума делается акцент на то, что мотивация зависит от субъективной оценки возможности достижения результата и того, сколько человек готов приложить к этому усилий [6]. «Формулу» этой теории можно выразить так:
Мотивация = [вероятность достижения результата] * [надежда получить за это награду]
Теория справедливости Адамса – о том, что когда человек не обладает всей полнотой информации о результатах своих действий, он становится социальным существом. В этот момент для него особую важность приобретает субъективная оценка вознаграждения и затраченных усилий по сравнению с другими людьми.