Читаем «Игры престолов» средневековой Руси и Западной Европы полностью

5. Когда же возмужал, созвал всех своих мужей и мать, и укорил их за неверие и черствость сердца, говоря: «Почему запрещаете мне учиться закону Господа моего и служить ему одному? И если до сих пор я был в вашей власти, все же отныне, не подчиняясь вам, хочу служить Богу». И возвратил из изгнания пресвитеров и клириков с большой радостью, и открылись церкви, и возрадовалась христианская вера, и понес дьявол многие потери. В то же время многие священники из провинций баваров и швабов, услышав молву об этом, пришли к нему со святыми реликвиями и книгами. Всех их он с радостью наделял золотом и серебром, накидками и вещами, а также одеждами, смотря по тому труду, который каждый на себя брал. И все те наставники также восхищались его [способностями] в учении, ибо, будучи подражателем псалмопевца, он мог повторить псалом, который тот сказал [по внушению святого] духа: «Лучше всех учащих меня я стал понимать, ибо свидетельства Твои – занятие мое» [Пс. 118, 99]. В этом уме ясно сияла ценность одной жемчужины. И Господь удостоил его стольких милостей, [что] и в сражениях он выходил победителем. Он был статен обликом и непорочен телом, так что охотно избрал бы холостую жизнь, чтобы так и закончить ее, имел мягкую речь с кроткими, тех же, которых знал как диких и бродяжничавших без причины, или пьющих в тавернах и отступавших от учения, часто, привязав склонившимися у стола, сурово бичевал многочисленными кнутами. И ни днем, ни ночью не уклонялся от молитвы. Будучи всегда против старых врагов щитом веры, он брал невидимый меч Святого Духа, который есть Слово Божие, ибо он был без жалобы истинный служитель Бога и многих, согласно апостольскому предписанию, убеждая, умоляя, заставляя, к семейной трапезе Отца приглашал и, вырвав их из челюстей дьявола, на груди матери церкви собирая, постоянно божественной пищей насыщал.

6. Тогда его младший брат по имени Болеслав, введенный в заблуждение дьявольским обманом, вместе с нечестивыми недоброжелателями устроил коварный совет против упомянутого мужа, блаженного Венцеслава, чтобы его погубить. Сам же [Венцеслав] знал это и, как человек в дневной зной бросается на сеновал и в воду, так он желал принять мученичество, но не от руки брата своего, поскольку ценил сильную любовь его и знал, что если бы он это сделал, то меньше всего избежал бы вечной геенны. Ибо в это время он задумал возвести храм и через послов узнал в городе Регенсбурге благочестивого епископа по имени Туто, говоря: «Отец мой возвел храм Господу Богу, я же с твоего позволения желаю таким же образом возвести Господу Богу храм в честь святого Вита». Епископ же Туто простер руки свои с благодарным движением к Господу, взывая и говоря: «Идите, расскажите сыну моему, счастливому Венцеславу, слова: „Уже церковь твоя предстает пред Господом Богом сооруженной самым прекрасным образом“». И когда рассказали ему это, согласно приказанию епископа, он был очень рад и, созвав всех, сам начав помогать Богу, удивительным образом заложил церковь во имя святого Вита. В это же время он хотел идти в Рим, чтобы папа одел его в монашеские одежды, и из любви к Богу оставить княжество и отдать его своему брату, но не смог из-за церкви, которая еще не была завершена.

7. Тогда упомянутый брат его, так как и прежде, [устроив совет] с нечестивцами, отправил послов, чтобы обманом его пригласить в свой дом как бы на пир, но лучше сказать – на убиение. Он же знал об этом и, когда пришло время уезжать, последний раз поприветствовал всех своих друзей и отправился далее. И в тот день был на пиру с этими неразумными приближенными. Тогда некий человек, наклонившись к его уху, сказал шепотом: «Вот я тайно привел тебе коня, вскочив на которого, ты убежишь, мой господин, как можно быстрее от них, ибо они хотят убить тебя». Он же не захотел этого, но, напротив, пошел на пир и, взяв кубок, спокойно перед всеми громким голосом сказал: «Во имя блаженного архангела Михаила мы выпьем этот кубок, предвещающий, что теперь наши души вступят в мир из вечного изгнания, аминь».

8. В ту ночь, перед рассветом будущего дня, так же как и много раз, он отправился к заутрене. Навстречу же ему поспешил его брат, которому он сказал: «Вчера ты очень хорошо услужил нам и получишь большую милость от Господа». Тот же достал меч из ножен, ударив святого мужа по голове со словами: «Так и сегодня хочу услужить». И едва кровь потекла, поскольку он был без сил из-за ужасного страха. Тогда блаженный Венцеслав легко мог одолеть его, не захотел применять к нему силу. Тот же злодей воззвал, говоря: «Ну где же вы, мои люди, помогите мне!» Тогда все те недоброжелатели, выскочив из укрытий с мечами и копьями, нанеся многочисленные раны, убили его. Его же душа, на том поле боя освободившаяся из темницы этой жизни, увенчанная окровавленным лавром, переселилась к Господу в четвертый день до октябрьских календ [28 сентября].

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История