Читаем «Игры престолов» средневековой Руси и Западной Европы полностью

9. И, унеся его безжизненное тело, бросив в могилу, захоронили в земле, и смыли водой его невинную кровь, которая была разбрызгана на земле и на досках. И когда на другой день поднялись утром, увидели в том же самом месте разбрызганную кровь, которую вторично смыли. И когда поднялись на третий день, вновь увидели кровь, разбрызганную в упомянутом месте, которую и в третий раз смыли. Убийцы, тотчас пришедшие в город Прагу, всех его друзей убили и их детей живыми бросили в глубокую реку. Хотя нам неизвестно количество их и имена из-за их множества, все же верим, что Бог знает их. Однако и клирики его подверглись преследованию, как прежде сказал пророк Господа, так и мы, положившиеся на его безвозмездную любовь, со слов его поборника услышали: «Порази пастыря, и рассеются овцы» [Зах. 13,7]. Те же убийцы, преследуемые демонами, бежали и более не появились, иные же истощенными и глухонемыми до смерти остались, некоторые же из них умерли с раскрытыми ртами, лая, как собаки, и скрежеща зубами. Воистину, напоминает Господь в проповедях своих, которые говорит через апостола Павла: Написано же: «Мне отмщение, и аз воздам» [Рим. 12, 19].

10. Тело же [Венцеслава] три года оставалось в том месте, которое называется Альтин-Болеслав, и некоторые видели во сне, что его перенесли в церковь, которую он сам возвел. Встав в полночь, они извлекли его тело из могилы и положили на повозку, и привезли вместе с нею к потоку, что разлился по полю, выйдя из берегов, и не могли переправиться. Когда, чрезмерно охваченные скорбью, они искали дерево, чтобы построить мост, повернувшись, увидели, что, не намочив, переправили через поток повозку со святым телом. И что нам из этого следует знать, если не то, что божественная сила перенесла их. Также и они удивились этому вознице, увидев то чудо. И так беспрепятственно прибыли к его церкви вместе с ним. Тогда, осмотрев при свете светильников, увидели тело его целым и все раны его затянувшимися. Только одна рана, нанесенная в голову, что его брат нанес первой, кровоточила. Перенесение его отмечается в четвертый день до мартовских нон [4 марта]. Пришедшие же с гимнами и песнопениями верные люди положили его в саркофаг и похоронили возле алтаря, где божьей милостью по заступничеству его происходят многие чудеса и подвиги до нынешнего дня, о которых весьма подобает рассказать.

11. После этого многие люди долго находились в темнице, заключенными в деревянные колодки, и каждый был закован в железный ошейник на шее. И все те люди в трудностях и бедах своих взмолились всемогущему Господу, говоря: «Господи Боже, спаси нас по заступничеству и молитве блаженного Венцеслава». Когда же наступила ночь, как бы колокольчик зазвонил в их ушах и чудесный свет распространился в темнице. И раздвинулось дерево, словно аркой, и освободило их ноги из деревянных колодок. Тогда все они единодушно воскликнули, говоря: «Господи Боже, сжалься над нами». Затем пришла сила Христа, и сломанный железный ошейник упал с шеи на землю. И, разойдясь из темницы, бродя по округе, они рассказывали то, что видели своими глазами великое творение Бога. Когда увидел это чудо один язычник, который содержался в той темнице, то дал обет Господу, сказав: «Если Бог поможет мне по заступничеству блаженного Венцеслава, уверую во Христа и отдам своего сына ему в услужение», – отчего упали все железные цепи. Его вторично заключили в крепкие оковы, и они упали с него, так же, как и прежде. Тут же, отпущенный и наставленный в святой вере, он крестился и прожил многие годы. Другой так же был отведен в тюрьму, где подобным же образом упали с него разорванными все цепи. Те, кто не верил, собрав [эти цепи], продали их людям из далеких мест. По заступничеству блаженного Венцеслава так часто они спадали с закованных рук того, кто был приведен в них, [что] тех, кто были язычниками, он делал принимающими Господа. Потом князь приказал отвести в темницу некого человека, который в молитвах часто призывал Господа, говоря: «Господи Боже, по заступничеству блаженного Венцеслава помоги мне!» И пока он спал, внезапно был извлечен из темницы на площадь, и не было ни оков на ногах, ни цепей на руках, ни железного ошейника на его шее. И придя к наместнику, рассказал, каким образом Божьей силой чудесно был освобожден из тюрьмы, его и отпустили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История