Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.1344. Если обстоятельства складываются "не в мою пользу" (то есть для реализации чего-то мне нужно преодолеть множество непредвиденных и нелепых препятствий в виде неожиданных "случайностей", досадных казусов, вначале казавшихся незначительными, но при попытках спонтанно преодолеть или устранить их, проявляющихся как всё более и более сложные, вязкие и серьёзные помехи), я обычно отказываюсь от немедленного исполнения своих текущих намерений, так как по опыту не просто знаю, а абсолютно уверен в том, что упорство в данном случае не принесёт мне в конце концов никакой пользы и ничего хорошего, кроме неприятностей или нежелательных результатов.

19.1345. Наличие препятствий служит для меня признаком того, что в данный момент моего неосознанного пребывания в какой-то из дувуйллерртных групп сценариев развития моё психическое и физическое состояние не соответствует ни одному из вариантов качественных требований, предъявляемых своим обитателям Творцами сценариев этой же группы, но которые являются более благоприятными для гарантированной амицирации в ллууввумическом Направлении.

19.1346. Причиной подобного качественного несоответствия могут служить мои недостаточно амплиативные Мысли, не совсем позитивные Чувства, негармоничные эмоции, эгоистичные желания, подавленное настроение или слабое физическое состояние здоровья, что ведёт к понижению состояния естественной душевности, спонтанной сердечности, стабильной радостности, внутреннего спокойствия и чувственной уравновешенности, а также к быстрой психической возбудимости, вспыльчивости, разочарованию, апатии, раздражительности…

19.1347. Первым признаком того, что наступил благоприятный момент для осуществления каких-то из моих текущих планов, для меня служит наличие внутреннего состояния психической творческой вдохновлённости и явно ощутимого мною физического энергопотенциала для немедленной реализации своего насущного, созревавшего в течение определённого периода, Интереса. Вторым признаком является отсутствие ощутимых и значимых факторов (то есть чего-то, что потребует от меня менять саму концепцию Интереса, может деструктивно сказаться на качественности реализации проекта или тензорно отразиться на психике окружающих и тому подобное), явно препятствующих незамедлительному исполнению ранее задуманного.

19.1348. То есть для появления ощущения того, что я принял правильный выбор по времени и обстоятельствам для реализации чего бы то ни было, всё в данном процессе должно идти пусть даже и физически тяжело, требуя от меня задействования мощного психофизиологического потенциала, но психически – "как по маслу", с чувством полного удовлетворения и уверенности в том, что в конце концов я получу ожидаемый эффект от своих творческих усилий.

19.1349. При фиксации мною признаков возможного появлении существенных препятствий (что-то неожиданно закончилось, кто-то несвоевременно позвонил или деструктивно вмешался с неотложной просьбой о помощи, погода изменилась в худшую сторону, получение раны или травмы и так далее) или ухудшения психической обстановки, я тут же прекращаю процесс реализации своего Интереса и начинаю заниматься тем, что сочту в данной ситуации наиболее логически приемлемым и бестензорным.

19.1350. Прочитав мои откровения, вы, возможно, удивитесь и спросите меня: "А как же быть с амплификационной необходимостью последовательно и вексативно нарабатывать в своём личностном Самосознании разнопротоформный Опыт, который, ассимилируясь с уже имеющимися Представлениями, позволит периодически осуществляться инвадерентным Актам ллууввумического гетерогенеусного Синтеза?" Отвечаю: глубокое понимание ииссиидиологического Знания и некоторые экстрасенсорные способности, обеспечивающие важные амплификационные функции моего личностного Самосознания, позволяют мне не допускать серьёзных ошибок в своих непрерывных выборах, оставляя их для параллельных реализаций тех из своих, обитающих в одной со мною группе сценариев личностных Интерпретаций, чьи познания и способности пока ещё недостаточно глубоки и убедительны, что побуждает их слепо идти на поводу у групп пограничных субличностей 3-4-х аргллаамунно-инглимилиссных Уровней, в большей или меньшей степени подвластных деструктивному влиянию архонтов и Стражей Порога.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература