Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.93. Такая универсальная синтетическая взаимосвязь между всеми СФУУРММ-Формами, симультанно генерируемыми в разных «точках» Пространства-Времени множеством разно-Качественных (по Схемам Синтеза) Прото-Форм, проявляется не только на психоментальном Уровне нашего осознанного и неосознанного Восприятия, но также и через всевозможные в каждом конкретном случае физические реакции (биохимические, нейрофизиологические, химические, термические), специфически оструктуривая таким образом свойственной ей Энергией и Информацией каждый объективный аспект окружающей нас «материальности», начиная процессами, определяющими содержание наших с вами сновидений и галлюциногенных состояний, и заканчивая любыми научными экспериментами, а также наблюдениями за поведением объектов космических масштабов.

3.94. Наглядные примеры ренитивной взаимосвязи между нашей психоментальной активностью и функциональностью различных объектов окружающей нас действительности хорошо демонстрируются как через интернет в целом, так и через строение компьютера в частности. Например, каждый компьютерный чип структурирован коварллертными СФУУРММ-Формами своих непосредственных создателей (программистов, инженеров), которые полностью определяют режим реализации электрических токов через принципиальную схему данного компьютера. То же самое можно сказать и о функциональной части любого устройства, прибора, материальной вещи и даже (а возможно, – в особенности!) о реализации и материализации различных СФУУРММ-Форм в «межличностных» отношениях, когда наши устойчивые субъективные Представления становятся, в конце концов, причиной появления в нашей Жизни тех или иных людей, животных, вещей, а также возникновения тех или иных ситуаций и обстоятельств.

3.95. К примеру, очень часто окружающая нас действительность начинает реализовываться либо через события, которых мы упорно ожидали (радость от наступившего перемирия, успеха, удачи, хорошего состояния здоровья и физической формы, а также других различных состояний), либо через явления, которых мы очень боялись (болезнь, травма, ссора, война, ливень, наводнение, мороз, засуха, ураган, извержение вулкана, землетрясение и так далее) и детально моделировали, неосознанно «проецируя» при этом в свою Жизнь возможные последствия возникновения подобных обстоятельств. То же самое касается и природы целенаправленной «материализации» (эксгиберации) через нашу Фокусную Динамику таких, уникальных пока для людей, способностей, как телепатия (передача СФУУРММ-Форм на расстоянии от одного человека или группы людей другому человеку или группе людей), ясновидение (предвидение будущих состояний материальных явлений без умозаключений на основе известных фактов), телекинез (пространственные манипуляции с материальными объектами с помощью чисто умственного усилия).

3.96. Например, механизм реализации такого явления, как психокинез, базируется на способности одного человека или определённой группы людей (объединённых одной общей целью или Идеей) психически устойчиво и целенаправленно концентрироваться определённое время на СФУУРММ-Формах, одинаково отражающих Смысл каких-то конкретных состояний наблюдаемой (или детально воображаемой) ими материальной Формо-системы (от взаимоположения физических объектов и до характеристик нужного им сценария развития). Данная способность имеет возможность реализовываться в силу принципиальной тождественности генерируемых нами «нематериальных» Мыслей и Чувств с «материальными» структурами мозга и объектами окружающего Мира.

3.97. Что это означает? Как сами используемые нами СФУУРММ-Формы, так и последовательно формируемые (синтезируемые) нами с их помощью физические объекты нашей субъективной Реальности имеют одну и ту же общую природу – волновую. Представления о кажущейся нам дуальностности окружающего Мира образуются лишь в силу мощной ограниченности наших систем Восприятия, – на более же «тонком» Плане 3-4-мерного Существования Мироздания мы с вами в своих Фокусных Динамиках имеем дело лишь с волновым типом резонационных взаимодействий между переносчиками Энергии и носителями соответствующей Ей Информации (Формо-Творцами Формо-систем Мироздания и Инфо-Творцами Самосознания ССС-Сущности).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература