Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.748. Этот трансформационный (синтетический) процесс обусловлен тем, что в нём всегда имеет место резонационная активность Аспектов не только инвадерентных Доминант (сколько бы их ни было в э-Конфигурации!), но также и эгллеролифтивная тенденция соответствующих Аспектов всех остальных вексативных ОО-УУ (чьи сочетания способны – хотя бы частично! – информационно дополнить общую Суть, образованную инвадерентными взаимосвязями) к примариусивной замене существующих взаимосвязей на собственные. Причём такие симультанные дополнения (а также подмены) осуществляются субтеррансивно по каждой из Доминант, параллельно – по мере конкатенационного накопления общих для них коварллертных взаимосвязей – синтезируясь в СФУУРММ-Формы, информационная Суть которых в разной степени характерна уже для обеих Доминант.

4.749. Подобные «заместительные» тенденции всесторонне и глубоко осуществляются со стороны Аспектов всех ЧКК по отношению к каждому из Аспектов каждой ОО-УУ-Сущности, которая выступает в тех или иных э-Конфигурациях в роли Доминанты! Благодаря этому и обеспечивается исполнение Принципа Мультиполяризационности между всеми Фокусными Динамиками, чьи СФУУРММ-Формы структурированы диффузгентными признаками. В силу наличия этих особенностей, ОО-УУ-Сущности способны организовывать (как бы в «одних и тех же точках» Пространства-Времени) бессчётное количество реализационных возможностей для Формо-Творцов разных Схем Синтеза каждого из типов бирвуляртности (например, микстумных, симплиспарентивных и димидиомиттенсных – 3-4-я мерность; суперпарентивных и транслюценсных – 4-5-я мерность; супрапарентивных и люминосных – 5-6-я мерность; ультрапарентивных и транслиирстных – 6-7-я мерность; экстрапарентивных и транстаармсных – 7-8-я мерность; дивинпарентивных и транстллууввстных – 8-9-я мерность и так далее), что и создаёт всю разно-Качественную основу для формирования многомирия.

4.750. Специфическое состояние постоянной внутри-Качественной неуравновешенности, свойственное «эманациям» и «психонациям» «рёбер» всех «тетраэдров» (а значит, и «кармонациям», образуемым ими во всех Уровнях эксгиберации), является главной Причиной реализации в Энерго-Плазме гетерогенеусной эгллеролифтивной Фокусной Динамики Формо-Творцов, выражающейся в их устремлении к гармонизации и уравновешиванию собственных «кармонационных» (фокусно-эфирных) взаимосвязей. В каком бы из бесчисленных Уровней ДПС ни осуществлялась Фокусная Динамика, в свойственных ей «кармонациях» (СФУУРММ-, ЛЛААСС-, ЙЙЮУЛЛУЙГ-, ССНУУЙЛЛ-Формах и так далее) всегда присутствуют как более коварллертные (к данной Схеме Синтеза), так и более имперсептные взаимосвязи, что служит причиной для амицирации Формо-Творцов во всё более и более совершенные (для данного типа бирвуляртности) ф-Конфигурации.

4.751. Непрерывное же фокусирование их на всё новых и новых сложноконфигурационных соединениях обязательно сопровождается соответствующим для их Схемы Синтеза клексованием новой Информации, что всякий раз создаёт условия для образования в разной степени тензорных состояний между уже синтезированными и новыми сочетаниями. Именно это субтеррансивное обстоятельство определяет векторность (направленность) последующих реализационных взаимодействий Фокусных Динамик Формо-Творцов.

4.752. Чем бóльшим разнообразием коварллертно синтезированных гетерогенеусных взаимосвязей образованы используемые Формо-Творцами э-Конфигурации (СФУУРММ-Формы), тем меньше имеется возможностей для проявления в такой ФД всевозможных деплиативных тензоров. Потому что главной Причиной любой тензорности служит отсутствие в субъективном Представлении взаимосвязей, недостаточно уравновешенных по характерным признакам какой-то из ОО-УУ-Сущностей: чьих признаков синтезировано меньше всего, в том Направлении и реализуется вектор данной ФД (чтобы свилгс-сферационно сформировать Опыт, недостающий для более глубокого понимания данной ситуации).

4.753. Поэтому Фокусные Динамики Форм Самосознаний, структурированные СФУУРММ-Формами более амплиативных Уровней эксгиберации (то есть более разнообразно синтезированных коварллертными к данной Схеме признаками), менее склонны к всевозможным проявлениям дуальностности, противопоставления, неприятия чего-либо, отрицания возможностей и тому подобным признакам наличия в используемых СФУУРММ-Формах информационно недоукомплектованных (коварллертно некомпенсированных между гетерогенеусными признаками) сочетаний. С каждым последующим, более амплиативным, Уровнем эксгиберации, в ФД каждой Формы Самосознания проявляются дополнительные возможности для активного включения в неё новых – частично компенсирующих какие-то из активизированных в ней взаимосвязей – «кармонационных» сочетаний, которые характерны для ФД Форм Самосознаний других Прото-Форм.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука