Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.754. Именно в этом и заключается главная задача Творцов-свилгсонов Третичной Иллюзии: свилгс-сферационно ориентируя и организуя процесс амицирации Формо-Творцов каждой из Форм Самосознаний (данной Схемы Синтеза) в те из Направлений развития, где недостающие им сочетания каких-то ОО-УУ-признаков уже структурируют Фокусные Динамики других Формо-Творцов, они тем самым обогащают субтеррансивный Опыт данной Формы Самосознания теми коварллертными взаимосвязями, которые крайне необходимы для понижения в Представлениях, используемых ими в жизненном творчестве, высокой тензорности по отношению к каким-то реализационным проявлениям.

4.755. Подобные свилгс-сферационные меж-Качественные пертурбации по разным протоформным Направлениям осуществляются Формо-Творцами наших НУУ-ВВУ-Формо-Типов непрерывно, с разной интенсивностью и продолжительностью субъективного «погружения» в каждый тип творчества, тем самым позволяя каждому из нас постоянно самосовершенствовать, мультиполяризационно углублять и расширять свой субтеррансивный, ранее уже синтезированный Опыт, развивая и переструктурируя его всё более и более универсальными СФУУРММ-Формами.

Глава 8. Принцип амицирационной взаимообразности между Фокусными Динамиками Формо-Творцов разных Уровней мерности

4.756. В этом всеобщем амицирационном процессе, симультанно осуществляемом всеми синтетическими Формо-Творцами, очень важную роль играет катализационная функция Творцов-свилгсонов, позволяющая субтеррансивно организовывать всевозможные «внутренние» информационные преобразования любой из СФУУРММ-Форм Фокусной Динамики каждой Формы Самосознания строго в соответствии с теми объективными требованиями, которые предъявляются её Схемой Синтеза. Дело в том, что при коварллертном совмещении условных «вершин» гетерогенеусных «кармонаций» (начиная с «гексаэдральных»), каждая из этих «вершин» (свойственным ей информационным Смыслом) может отражать не только характерные для данной Формы Самосознания сочетания инвадерентных признаков двух (для 3-4-мерных Уровней) Доминант, но также и более или менее неустойчивые (по отношению к ним) сочетания вексативных признаков, представляющих в данной «кармонации» особенности каких-то из остальных десяти ОО-УУ-Сущностей.

4.757. Эти вспомогательные или второстепенные признаки мы интерпретируем как «катализаторы», без наличия которых в СФУУРММ-Формах данных Форм Самосознаний основной синтетический процесс (Генеральное Направление развития для представителей данной Схемы Синтеза) просто не смог бы осуществиться. Присутствие в э-Конфигурации признаков-катализаторов можно сравнить с принципом организации работы GPS-навигатора, который с помощью определённого информационного обеспечения (глобальной системы позиционирования – спутниковой системы навигации) не только определяет текущее местоположение данного устройства на Земле, но также по определённым признакам (по разнице между моментом приёма сигнала устройством и моментом его синхронного излучения от спутника) даёт общее представление о том, насколько далеко данный объект находится от выбранной им цели и насколько правильно (рационально) он к ней движется.

4.758. Объектом в данном случае выступает рассматриваемый нами НУУ-ВВУ-Формо-Тип Самосознания («личность»), целью – более амплиативная для ллууввумической Схемы Синтеза Фокусная Динамика (ф-Конфигурация более качественного Уровня), а своеобразной системой позиционирования – Информация об имеющихся различиях между активностью в ФД «личности» сочетаний инвадерентных признаков (ВИА, ВЧИ, ИО, ГС и других) и активностью структурирующих их вексативных взаимосвязей разной конструктивной сложности. Отсюда вывод: чем выше в жизненном творчестве «личности» примариусивная активность синтезированных сочетаний – ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума – в направлении их конкатенационной сольватации с ОО-УУ-признаками ЧКК ВСЕ-Единство (а не прочих ОО-УУ!), тем эффективнее осуществляется процесс её субтеррансивной амицирации в более амплиативные КСР ллууввумического Направления развития.

4.759. В роли катализаторов могут выступать самые разнообразные сочетания под-Аспектов с Аспектами любой из ОО-УУ-Сущностей, вексативных по отношению к той Схеме Синтеза, которая присуща рассматриваемой нами Форме Самосознания. Причём, по-разному сочетаясь в ФД Формо-Творцов различных ф-Конфигураций, казалось бы «один и тот же» состав вексативных признаков способен очень сильно повлиять на реализационный Смысл субтеррансивно формируемых СФУУРММ-Форм, а значит, и на качественность череды последующих выборов. Всё зависит от того, в каком из конкретных качественных подуровней проявления осуществляется подсоединение этих катализационных признаков к сочетанию, совместно синтезированному инвадерентной парой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука