Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.770. Большинство с-Реальностей 3-4-мерного диапазона эксгиберации ФД Формо-Творцов человеческих ПВК и КСР структурированы в основном «гексаэдральными кармонациями», «внутренние и внешние рёбра» которых (составленные из стабильных «октаэдров» и неустойчивых «свободных радикалов») представляют собой силовые векторы возможной реализации разнопротоформных взаимосвязей, клексованных по характерным признакам человеческого ВВУ-Фактора. Но это вовсе не означает, что наши с вами ПВК являются абсолютно «однородными» «гексаэдральными» Формо-системами, в основе которых лежит только наш, человеческий, тип квантования окружающей действительности.

4.771. Не забывайте также, что в основе общего Механизма симультанной эксгиберации Фокусных Динамик Формо-Творцов всех Формо-структур скррууллерртной системы Мироздания лежат Универсальные Принципы Сллоогрентности, Резонационности, Мультиполяризационности и Диффузгентности всех ф-Конфигураций, в соответствии с Которыми каждая Форма Самосознания формирует «вокруг себя» (своей собственной ФД) тот тип бирвуляртности Пространства-Времени, который в той или иной степени соответствует субтеррансивным особенностям её системы Восприятия.

4.772. Человеческий ПВК очень разнороден по своей фокусно-эфирной структуре, так как рядом с нами (людьми) симультанно осуществляют своё жизненное творчество зиллионы разнопротоформных Форм Самосознаний (начиная с ФД разнообразных фермионов, животных, растений, минералов и заканчивая ФД всевозможных космических объектов). Строго в соответствии со свойственными им Схемами Синтеза каждая из них формирует окружающую её действительность как «гексаэдральными», так и «пирамидальными», «октаэдральными», а также «икосаэдральными» и «додекаэдральными», «кармонациями». Именно поэтому и окружающее всех нас Пространство и характерное для него Время представляют собой чрезвычайно неоднородную по своей сллоогрентной ф-Конфигурации конструкцию, перемежающуюся самыми разнообразными реализационными свойствами и особенностями функционирования.

4.773. «Гексаэдральный» тип взаимосвязей стабильно проявляется в человеческих ПВК и КСР только в тех «точках» эксгиберации, которые мощно и стабильно сформированы с помощью уже высокосинтезированных человеческих Представлений: чем более амплиативной ФД «личность» структурирует своё жизненное творчество, тем устойчивее и надёжнее сформированный с её помощью результат. Творения слаборазвитых «личностей» очень подвержены различным – более деструктивным и интенсивным – разнопротоформным влияниям извне, что делает результаты их творчества очень нестабильными, ненадёжными. А значит, и признаки человеческой деятельности (а тем более – амплиативной ллууввумической!) будут в этих «точках» эксгиберации наших ПВК крайне слабыми и кратковременными.

4.774. Таким образом, в человеческих ПВК формируется бесчисленное множество мест с совершенно иной пространственно-временной структурой реализации, характерной для тех Форм Самосознаний, которые «вложили» в её организацию больший потенциал своих Фокусных Динамик. Это могут быть «продукты» психоментальной деятельности не только микстумных Прото-Форм (животных, растений, минералов), но также и различных симплиспарентивных по отношению к нашей Схеме Синтеза.

4.775. Ещё большим разнообразием свойств и особенностей представлена многофункциональная структура Пространства-Времени окружающего нас Космоса, за которой мы с вами пока что имеем возможность пассивно наблюдать (да и то лишь отчасти!), практически никак не влияя на тот состав фокусно-эфирных взаимосвязей, который в разных местах космического пространства сформировался благодаря продолжительным реализационным усилиям Формо-Творцов различных ККР. Именно поэтому говорить о создании некой «Единой теории всего» (объединяющей ФД микро- и макроуровней) просто бессмысленно, поскольку мы реально способны воспринимать, различать и анализировать – причём весьма и весьма специфически! – только те участки окружающего нас Континуума, на тип структуризации которых могут хотя бы как-то резонировать Формо-Творцы наших с вами систем Восприятия.

4.776. Следовательно, всё содержимое нашего «реального» окружения мы способны логично и адекватно «слагать» лишь исходя из наличия в нём тех «гексаэдральных» ВВУ-признаков, которыми наиболее активно структурированы наши собственные Фокусные Динамики. При их устойчивом отсутствии нам может казаться, что в данной «точке» Пространства-Времени просто «ничего нет», несмотря на то, что данный участок скррууллерртной системы буквально «кишмя кишит» всевозможными разнопротоформными взаимосвязями, Суть которых наши Формо-Творцы (например, ретикулярной формации) просто не в состоянии (или в очень слабой степени резонационного смыслового отражения) адаптировать к особенностям наших систем Восприятия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука