Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.789. Напоминаю, что всё это происходит на фоне параллельного существования в данном диапазоне мерности Фокусных Динамик Формо-Творцов двуинвадерентных микстумных НУУ-ВВУ-Форм Самосознаний, лишь очень малая часть которых сохраняет в своих амицирациях устойчивую тенденцию качественных пертурбаций в димидиомиттенсные НУУ-ВВУ-Формы ллууввумического типа бирвуляртности (через последовательную концентрацию во взаимосвязях образуемых ими «гексаэдральных кармонаций» именно признаков, более совместимых с ОО-УУ ВСЕ-Единство). Остальная же часть этих НУУ-ВВУ-Формо-Типов данного диапазона представляет собой всевозможные и разнокачественные по своему развитию интерстицивные состояния людей (и их микстумных аналогов), свилгс-сферационно фокусирующихся в разнопротоформных Направлениях мультиполяризационных амицираций, характерных для Формо-Творцов данной двуинвадерентной Схемы Синтеза.

4.790. С повышением коварллертности между синтезируемыми признаками наиболее совместимых между собой ОО-УУ-Сущностей, повышаются и реализационные возможности для их совместных взаимодействий через «рёбра» «гексаэдральных» и «октаэдральных» «кармонаций», которые структурируют ФД Формо-Творцов различных Форм Самосознаний. Подобное наращивание информационной ёмкости ведёт к мощным меж-Качественным пертурбациям «внутри» каждого «гексаэдра» (между «рёбрами» шести «пирамид» и «свободными радикалами»), что влечёт за собой насущную потребность в увеличении («расширении») реализационных свойств активизируемого ими информационного пространства.

4.791. Вследствие этих тенденций, те сочетания, что обладают большей коварллертностью, консуетно преобразуются между собой в «тетрагексаэдры», «ромбододекаэдры», а также в различные типы звёздчатых «икосаэдров», «додекаэдров» и «дидодекаэдров». Не обращайте внимания на последовательность перечисления в тексте названий этих многогранников, так как эта последовательность мультиполяризована на множество подсхем синтетической Фокусной Динамики, и поэтому выделить некую приоритетную очерёдность в этом сллоогрентно-диффузгентном процессе не представляется возможным. Все они очень легко переходят друг в друга при соответствующих качественных изменениях «внутри» любого из структурирующих их «рёбер», образуя таким образом в каждом диапазоне эксгиберации всё многообразие разнобирвуляртных типов мерности.

4.792. Получается, что «октаэдрально-гексаэдральные» э-Конфигурации «кармонаций» каждой ОО-УУ-Сущности, симультанно синтезируясь в разнопротоформных Направлениях данного типа бирвуляртности (а значит, и мерности!), резонационно вовлекаются в общий фокусный Процесс меж-Качественного Синтеза Формо-Творцов двух ллууввумических Доминант, образуя при этом множество всевозможных резонационных ф-Конфигураций, которые свилгс-сферационно преобразуются в «икосаэдрально-додекаэдральные» типы человеческих и человекоподобных с-Реальностей. Именно такие меж-Качественные пертурбации и происходят «внутри» ф-Конфигураций Формо-Творцов обеих ллууввумических Доминант по мере всё большего углубления и стабилизации между ними всё более и более коварллертных взаимосвязей, к информационной Сути которых начинают консуетно привлекаться ОО-УУ-признаки ЧКК ВСЕ-Единство.

4.793. Этот Процесс становится главной Причиной более амплиативного преобразования функциональных свойств не только систем Восприятия самих НУУ-ВВУ-Формо-Типов (из микстумных – в димидиомиттенсные), но и типа мерности окружающих их условий Пространства-Времени (из «гексаэдрального» – в «икосаэдральный» и «додекаэдральный»). Но, повторяю: это характерно только для наиболее благоприятного (ллууввумического) Направления развития Формо-Творцов данной Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума + ВСЕ-Единство). Во всех же прочих Направлениях в Фокусных Динамиках Формо-Творцов микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов происходят свилгс-сферационные меж-Качественные пертурбации во всевозможные симплиспарентивные («икосаэдрально-додекаэдральные») аналоги НУУ-ВВУ-Форм Самосознаний (и мерности, соответствующие реализационным возможностям Формо-Творцов их Фокусных Динамик).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука