Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.798. Мы с вами никогда «вчистую» не используем и не повторяем чьи-то – уже готовые – Представления, а, последовательно «разбирая» их на составляющие партикулы («тетраэдрально-пирамидальные кармонации»), сначала отбираем из получаемого нами (через систему Восприятия) информационного материала только то, что хотя бы частично резонирует с нашими собственными Представлениями, микшируем и отсеиваем всё «лишнее», неинтересное или непонятное нам, что противоречит или не совпадает с нашей точкой зрения. Из оставшихся партикул мы – постепенно и последовательно, по мере всё большего понимания и приятия образующегося Смысла – как бы переструктурируем «своё» с «чужим» и заново формируем собственное новое Представление (сначала в «октаэдральные», затем – в «гексаэдральные» «кармонации»). В какой-то степени этот творческий процесс можно продемонстрировать на принципе деятельности био-Творцов, занятых в переработке поглощаемой нами пищи: сначала она разлагается до базовых аминокислот, и только затем, уже на их основе, формируется всё то новое, что необходимо для существования и развития нашего биологического организма.

4.799. Эти – теперь уже наши – СФУУРММ-Формы могут быть более или менее похожими на чьё-то (исходное для нас) Представление, но они никогда не будут и не смогут в точности повторить свойственную только ему э-Конфигурацию, поскольку она уже принадлежит чьей-то Фокусной Динамике (в противном случае по данному конкретному набору признаков происходит аннигиляция ф-Конфигураций Формо-Творцов определённых участков ФД взаимодействующих Форм Самосознаний – конфлюенсия двух идентичных ФД в одну). Поэтому говорят: «Сколько людей, столько и мнений по любому вопросу». Например, ни один из вас, читающих Ииссиидиологию, не способен в точности отразить любую мою Мысль, как бы детально я ни пытался изложить её, – вы всегда привнесёте в неё нечто своё, в разной степени свойственное как моим Представлениям, так и уже синтезированному «лично» вами Опыту.

4.800. Подобный процесс субтеррансивного дифференцирования общего Смысла воспринимаемой Информации на множество дискретных партикул (фрагментированных Самосознаний) характерен для разнокачественных ФД Формо-Творцов каждой из Доминант, чьи «кармонационные» сочетания непрерывно синтезируются и совершенствуются в любом из подуровней мерности. То есть Формо-Творцы каждой из (например, двух) Доминант, в процессе ВЭН- или ПЭС-«распаковки», по отдельности вовлекают в э-Конфигурацию общего для них Представления о чём-то только те партикулы, которые в субтеррансивной ОДС данной «личности» уже в какой-то мере стабилизировались (трансмутировались в определённый Опыт).

4.801. После этого в ФД происходит предварительное «поверхностное» (на уровне «да», «нет», «может быть») согласование между отдельными – вновь образованными – «октаэдральными кармонациями», которые структурируют общую СФУУРММ-Форму, а затем – последовательное отторжение лишней Информации (как неубедительной, неинтересной или неприемлемой) с последующим формированием гетерогенеусных «октаэдральных кармонаций» в одну «гексаэдральную» СФУУРММ-Форму. При взаимодействии ФД Формо-Творцов разных Прото-Форм этот процесс значительно усложняется, в силу имеющихся различий в функционировании био-Творцов свойственных каждой из них систем субъективного Восприятия.

4.802. Например, общаясь с птицами, муравьями или другими существами, мы с вами способны осознанно выделить из всего набора характерных для них Представлений (реакций, переживаний, мотиваций, намерений) только те партикулы Информации, в сочетаниях которых явно присутствуют (а ещё лучше, если преобладают) реализационные тенденции таких двух ОО-УУ-Сущностей, как ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума (при этом одна из них будет инвадерентной, а другая – вексативной). Лишь тогда из ограниченного набора этих разрозненных партикул мы сможем сформировать в своём Воображении (на «биоэкране») хотя бы какой-то поверхностный аналог генерируемой ими Мысли или эмоции. Чем больше таких признаков мы в состоянии «распаковать» в своей ФД, тем более глубокое взаимопонимание может возникнуть между ними и нами (поскольку Формо-Творцы их Форм Самосознаний также руководствуются этим принципом).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука