Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.794. Следует отметить, что процесс внутри-Качественного Синтеза признаков любой из ОО-УУ-Сущностей вовсе не завершается в «гексаэдральном» диапазоне эксгиберации ФД Формо-Творцов, – нет, в этих условиях (за счёт вовлечения в него наиболее коварллертных по Сути признаков других ОО-УУ) он приобретает лишь дополнительные реализационные возможности. В действительности же и внутри-Аспектные, и меж-Аспектные уровни любого внутри-Качественного Синтеза имеют место в ФД Формо-Творцов вплоть до самых амплификационных состояний всеобщей консумматизации (аннигиляции сллоогрентной Фокусной Динамики ВККР Мироздания). При формировании каждого нового синтетического сочетания обязательно образуется как наиболее коварллертная (функционально стабилизированная) его часть, так и определённый имперсептный потенциал в разной степени неустойчивых (по отношению к образовавшемуся УУ-ВВУ-конгломерату) так называемых «свободных радикалов», которые эгллеролифтивно стремятся стабилизироваться в ФД через более совместимые с ними информационные сочетания (субъективные Представления).

4.795. Постоянное углубление процессов Синтеза и универсализация энергоинформационных взаимосвязей в ФД Формо-Творцов осуществляются за счёт освобождения от наиболее имперсептных и крувурсорртных по отношению к ней признаков, на место которых в э-Конфигурации уже синтезированных СФУУРММ-Форм конкатенационно вовлекаются «тетраэдральные» или «пирамидальные» сочетания признаков каких-то из вексативных ОО-УУ, которые в других «кармонационных» сочетаниях находятся в неустойчивых состояниях «свободных радикалов». Чем большим качественным многообразием (для данной э-Конфигурации) будет обладать каждое из новых присоединений, тем больше будет расширяться и углубляться спектр реализационного применения данной СФУУРММ-Формы, и, значит, тем универсальнее будут становиться как сама Фокусная Динамика, так и ф-Конфигурация данной Формы Самосознания.

4.796. В этой связи следует вам напомнить о том, что качественные преобразования любой Формы Самосознания, объективно проявляющиеся в окружающей действительности через обретение и демонстрацию новых для неё свойств и способностей, напрямую зависят от изменения её функциональности, которая, в свою очередь, определяется качественностью информационного обеспечения Фокусной Динамики, генерируемой через данную Форму. Это означает, что на какие реализационные функции вы больше сможете сориентировать свою Фокусную Динамику (то есть какими устойчивыми Интересами вы её структурируете), в НУУ-ВВУ-Формы таких Направлений развития (всё более и более соответствующих этим Интересам) и будет осуществляться процесс вашей субтеррансивной амицирации. Запомните: психоментальные и физические/физиологические свойства любой Формы Самосознания всегда определяются функцией, которая заложена в её ф-Конфигурацию через информационное содержимое её Фокусной Динамики.

4.797. Итак, мы выяснили, что в каждом из «последующих» резопазонов мерности, структурирующих более амплиативный диапазон эксгиберации Фокусной Динамики, Формо-Творцы любой Схемы Синтеза взаимодействуют не с целыми (стабилизированными по определённым признакам) УУ-конгломератами уже синтезированных «кармонаций» («гексаэдральных», «икосаэдральных», «додекаэдральных» и так далее), а лишь со структурирующими их «свободными радикалами» (потому что вероятность резонирования с меньшими объёмами Информации всегда выше), которые они резонационно вовлекают в э-Конфигурации уже синтезированных ими СФУУРММ-Форм, конкатенационно нарабатывая в своей ФД более благоприятные условия для всё более активного творческого взаимодействия с Формо-Творцами каких-то из ОО-УУ-Сущностей. Чем более универсальной является ФД, тем эффективнее (быстрее, легче) происходит процесс меж-Качественного Синтеза, позволяя новым СФУУРММ-Формам более целостно отражаться в ФД данной Формы Самосознания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука