Ииссиидиология. Основы. Том 4

4.808. Как видите, многообразие возможных вариантов информационной структуризации «рёбер» «тетраэдров», «пирамид» и «октаэдров», из которых через Фокусные Динамики гетерогенеусных Формо-Творцов специфически формируются все типы субъективных Реальностей, ПВК и КСР (а значит, и разнобирвуляртные типы мерности!), достаточно велико, что консуетно привносит мощный диссонанс в процесс взаимопонимания не только между людьми и животными, но также и между разными людьми, разными животными.

4.809. Следовательно, в силу того, что Миры, окружающие нас и их, структурированы разными типами «гексаэдральных кармонаций», у людей и животных пока что имеется очень мало средств для установления между собой состояния полного взаимопонимания: для представителей разных Схем Синтеза характерны свои собственные реализационные функции (ориентирующиеся на такие понятия, как «мораль» и «нравственность»), которые определённым образом влияют на выполнение подобных функций другими существами. Поэтому и точки зрения на одни и те же события у всех Форм Самосознаний в определённой степени отличаются друг от друга, вплоть до диаметрально противоположных.

4.810. Причём, чем выше амплиативность ФД «личности», тем толерантнее, универсальнее, то есть менее субъективными, являются её выводы и решения по множеству вопросов, так как в используемых ею «гексаэдральных кармонациях» уже в достаточной степени (для более глубокого Понимания и анализа причинно-следственных взаимосвязей происходящего) синтезированы не только инвадерентные признаки, но также и множество признаков вексативных ОО-УУ, повышающих коварллертность между гетерогенеусными СФУУРММ-Формами. Например, если одну и ту же ситуацию разобрать с позиции Формо-Творцов каких-либо Уровней АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди, то в ФД не избежать присутствия эгоистичных тенденций (от самых деструктивных до фоновых).

4.811. Но при наличии в ФД Формо-Творцов «гексаэдральных» сочетаний хотя бы низших Уровней АИГЛЛИЛЛИАА- и ОРЛААКТОР-Ииссииди, вся картина субъективного мировосприятия «личности» преображается в более позитивную, активизируя в её ФД тенденции разумности и альтруизма. То есть можно сделать вывод, что способность «извлекать» из каждой разнобирвуляртной СФУУРММ-Формы понятный и поддающийся анализу Смысл увеличивается по мере повышения амплиативности используемых в ФД СФУУРММ-Форм.

4.812. Благодаря столь сложной («тетраэдрально-, «пирамидально-, «октаэдрально-, «гексаэдрально-, «икосаэдрально-, «додекаэдрально-многообразной») структуре организации фокусно-эфирных взаимосвязей скррууллерртной системы в общем диапазоне эксгиберации ФД Формо-Творцов множества Прото-Форм Самосознаний, мы с вами имеем возможность воспринимать что-либо совершенно исключительным, субтеррансивным образом, тем самым внося своим жизненным творчеством бесценный вклад в общую копилку эмпирического Опыта не только своего ККР, но также и ККР множества иных типов бирвуляртности, чьи Формы Самосознаний развиваются рядом и параллельно с нами.

4.813. Интуитивное осознание всеобщего и безусловного Единства между людьми и окружающим их Миром (животными, растениями и минералами) формируется на базе бесчисленного множества СФУУРММ-Форм, которые совместно, хотя и по-разному, синтезируются нами и ими из одних и тех же партикул Информации. Этот процесс создаёт в общей сллоогрентной ФД бесчисленного множества ККР бесконечное многообразие разнокачественных возможностей для совмещения и пересечения совершенно по-разному мотивированных – наших и их – Интересов, через которые реализуется диффузгентная динамика разнотипных систем Восприятия.

4.814. Таким образом, Фокусные Динамики Формо-Творцов даже самых примитивных ф-Конфигураций «низших» резопазонов эксгиберации, структурированные бесконечными по своей организационной структуре гиперэлементарными «тетраэдрально-пирамидальными» эфирными сочетаниями, являются не менее ценными и необходимыми для функционирования сллоогрентной динамики Энерго-Плазмы, чем Творчество Формо-Творцов самых амплификационных Формо-структур Мироздания. На самом же деле подобное их разделение на «низшие» и «высшие» является абсолютно условным и надуманным нами (хотя и крайне необходимым для осуществления в нашем Самосознании процесса субъективного анализа и сравнения).