Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.874. Этим зеркалом вы можете манипулировать по своему усмотрению как угодно: положить на стол, носить в кармане или в сумочке, повесить на стену, что совершенно никак не отразится на качественности того, что оно отражает. Все Дубликаты – это и есть своеобразные эфирные «проекции» единого «зеркала» ТЛААССМА-А, по «отражению» в которых ВККР АЙФААР «подправляет» все деплиативные деформации и, последовательно выбирая из всего множества всё более и более лучшее «изображение», реализует (получает, приводит в исполнение) таким образом Своё Представление о наиболее качественном варианте «Самого Себя».

4.875. Чтобы вам легче было хотя бы схематично понять сам Принцип бесконечного «самодублирования» всего разнообразия эфирных сочетаний признаков «внутри» Идиопатического ТЛААССМА-А-Ингредиента (через всё множество ТС- и ИГ-Ингредиентов), представьте себе обратный процесс: переплавку под воздействием высокой температуры глыбы льда сначала в воду, которая отличается ото льда лишь более высокой скоростью движения молекул (что и определяет её специфические свойства), а затем – в пар, молекулы которого, продолжая оставаться по Сути молекулами всё той же глыбы льда, приобрели ещё большую скорость и вместе с ней – свои, отличные и ото льда, и от воды, свойства. А теперь вообразите себе, что в нашем примере информационное Содержимое (ЙЙЮУЛЛУЙГ-Формы) Фокусной Динамики ВККР АЙФААР, отражающееся через Первичную Вселенскую Иллюзию, условно соответствует состоянию «пара». Тогда ЛЛААСС-Формы, структурирующие ФД Вторичной Иллюзии, можно будет сравнить с «водой», а СФУУРММ-Формы Третичной Иллюзии – со «льдом»…

4.876. Но как клеточная структура вашего лица отличается от структуры преломления световых волн на границе раздела сред (то есть геометрии вашего лица на плоскости), точно так же отличаются между собой каждый из ССУУЙЙССМАА-А и «отражаемый» им ФФЛОУРРГГ: Каждый из «Высших» ОО-УУ-Аспектов ТЛААССМА-А абсолютно «лишён» какой бы то ни было «организационной структуры»16, в то время как каждый из Его ССУУЙЙССМАА-А-Дубликатов очень тесно связан с субтеррансивными эфирными параметрами образуемого им ССМИИЙСМАА-А-Ингредиента (а значит, и пространственно-временными Формо-структурами), тем самым активно вовлекаясь в чрезвычайно сложную систему Межгалактических фокусно-эфирных взаимосвязей между Ними. Следует также отметить, что в условиях эксгиберации Третичной Иллюзии ССУУЙЙССМАА-А-Дубликаты Каждой из ССМИИЙСМАА-А поуровнево трансгрессируют во всё бесконечное многообразие ВВУУ-СС-УУ-УФФ-Дублей Имманентных ГООЛГАМАА-А-Ингредиентов.

4.877. Таким образом, получается, что все творческие взаимосвязи, структурирующие сллоогрентный Процесс меж-Качественного Синтеза в любом из разнокачественных Уровней Фокусной Динамики ВККР АЙФААР, амплификационно корректируются и квалитационно регулируются – через Инфо-Творцов ССМИИЙСМАА-А-Ингредиентов – не непосредственно «Высшими» ОО-УУ-Аспектами ТЛААССМА-А, а бесконечным множеством Их эфирных «проекций» – ССУУЙЙССМАА-А, которые, в результате всевозможных реализационных манипуляций со стороны ФД Формо-Творцов, качественно очень существенно отличаются друг от друга. Фактически они служат для АЙФААР своеобразным «Инструментом» сравнительной идентификации эгллеролифтивного Опыта, симультанно синтезированного во всех разнобирвуляртных ККР, по отношению к тому абсолютному Состоянию, которое должно консумматизироваться в конечном итоге в данном «участке» сллоогрентности Мироздания.

4.878. Накопление такого Опыта в условиях Вторичной Вселенской Иллюзии обеспечивается Инфо-Творцами ССМИИЙСС-ГЛЛИИ ССМИИЙСМАА-А (Галактические Прото-Аналоги; в ФД АИЙ-ЙЯ-Сущности Они проявлены как ГЛЛАА-ГЛЛИИ-Творцы), а его обработка и универсализация осуществляется в результате Творческой Деятельности синтетических ССЛОО-СС-СНАА-Формо-Творцов. Такое же, по Сути, распределение функций мы находим между СЛУИ-СЛУУ-Инфо-Творцами и СЛАА-СС-МИИ-Формо-Творцами Третичной Вселенской Иллюзии. Но при этом ни одна из образующихся между ними фокусно-эфирных взаимосвязей не смогла бы осуществиться без активного участия в ней универсальных эфирных «проекций» ТЛААССМА-А-Ингредиента, обеспечивающего связь Фокусной Динамики ССУИ-СС-СФАА-Творцов Высшего Коллегиального Космического Разума АЙФААР с примогенитивным ССС-Состоянием.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука