Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.879. То же самое относится и к функциям Каждого из ССМИИЙСМАА-А-Ингредиентов: никакой «исполнительной централизации» в реализации свойственных Им информационных функций только в определённых условных «пределах» Диапазона Плазменных Сил не существует, поскольку эфирные «проекции» примогенитивного ССС-Состояния гармонично «распределены» по всем Уровням эксгиберации ФД Формо-Творцов Мироздания. Возможность проявления в пространстве Самосознания любой Формы тех или иных из информационных свойств ТЛААССМА-А и ССМИИЙСМАА-А полностью зависит от реализационных особенностей её системы Восприятия, то есть от активности в ней неких особых «механизмов», которые позволяют этим свойствам тем или иным образом проявиться в ФД Формо-Творцов данной Формы Самосознания. Получается, что Инфо-Творцы не только наиболее амплиативных (для Третичной Иллюзии) СФУУРММ-Форм, но также и ЛЛААСС-, и даже ЙЙЮУЛЛУЙГ-Форм потенциально всегда структурируют нашу ФД, но био-Творцы мозга просто не в состоянии адаптировать их Смысл к Смыслу тех субъективных Представлений, которые уже синтезированы в субтеррансивной части ОДС нашей «нынешней» Формы Самосознания.

4.880. Поэтому нам и кажется, что ни ТЛААССМА-А, ни ССМИИЙСМАА-А не могут иметь никакого функционального отношения (в силу качественной несопоставимости функций) к коллективному Творчеству СЛУИ-СЛУУ-Творцов Третичной Иллюзии. Роль своеобразных универсальных «адаптеров», позволяющих «напрямую» и осознанно взаимодействовать с эфирным Содержимым ИТ- и ТС-Ингредиентов, выполняют в ФД узкоспециализированные интерстицивные (между условиями Третичного и Вторичного типов Иллюзии) ООЛ-ГЛОО-структуры (так называемые «Сущие»). Если «личность» достаточно развита по признакам свойственного ей типа бирвуляртности, то согласованная Творческая Активность Инфо-Творцов, структурирующих эти Ингредиенты, и Формо-Творцов ООЛ-ГЛОО позволяет соответствующим амплиативным Представлениям субтеррансивно «распаковываться» в информационном пространстве Самосознания, наполняя его соответствующим образом адаптированным Смыслом.

4.881. Благодаря наличию эфирных взаимосвязей ССМИИЙСМАА-А- и ГООЛГАМАА-А-Ингредиентов, бесконечно распространённых во все структуры Вселенской Сущности, ТЛААССМА-А Каждого Вселенского ВККР, будь то АЙФААР или иные типы Высших Коллегиальных Космических Разумов (например, ДОЙЛЛИФФС, КЛАРРССФФУРС, СФОЛЛААГСС, РЛУЙФУУВВС, БАНГЛААЙММС, ФТАЙТРУУММС, АЙФВУУЛЛММС, ЛИИГИЙС-СС, ГИЙГИМЕЛЛ, АММИЛЛИС, ННУУРТГЛААЙММ и другие), имеет совершенно безграничные возможности голохронно-симультанного творческого Самопознания через специфические особенности и реализационные потребности зиллионов Форм Самосознаний Планетарных, Звёздных и прочих Галактических Формо-систем. По субтеррансивно свойственным им бирвуляртным склонностям к коварллертному гетерогенеусному взаимодействию между собой (через ФД Формо-Творцов!), Инфо-Творцы, обеспечивающие все межскунккциональные взаимосвязи ССМИИЙСМАА-А-Ингредиентов «внутри» ТЛААССМА-А 36-Качественного ВККР АЙФААР, «творчески объединены» в некую, общую для Них, эфирную агрегацию – ССТУУ-КСТ-МА-А, Которую можно условно назвать «Средоточием» всего Его субъективного Опыта (то есть всех Его Представлений о «Самом Себе» и окружающей Его Действительности).

4.882. Надо отметить, что всякий тип 36-Качественных Вселенских ВККР имеет Свой собственный ССТУУ-КСТ-МА-А-Аналог, для Творческой Активности каждого из которых в соответствующих ему качественных Уровнях Энерго-Плазмы существуют наиболее просперативные условия реализации, сформированные множеством наиболее совместимых (взаимодополняющих и взаимоусиливающих друг друга) типов бирвуляртности. «Сливаясь» между собой по определённым разнобирвуляртным признакам (то есть совмещаясь какими-то партикулами свойственного им универсального Смысла), множество подобных эфирных агрегаций образуют ТЛААССМА-А-Аналог (ЛОЙССААЛГО-О), функционирующий в структуре Самосознания ещё более амплиативного (чем АЙФААР) ВККР АУЛМНИИЙСС, организующего Своей ФД все Формо-структуры 48-Качественной Вселенской Сущности (ИИЙЙЮУЛЛССМИ).

4.883. Если говорить об эфирных взаимосвязях, которые обеспечивают ФД Формо-Творцов, занятых только в синтетических процессах аиййяического типа бирвуляртности, то можно условно выделить некоторые конкретные особенности, свойственные только Самосознанию 36-Качественной АИЙ-ЙЯ-ТОО-УУ-Сущности (некоему сверхразвитому Аналогу Космического Человека). ССТУУ-КСТ-МА-А Этой Сущности образована обобщённым Опытом, синтезированным по трём основным типам бирвуляртности: ллууввумическому, гоолгамаааическому и ссмиийсмаааическому. Этот Коллективный Опыт, структурированный «внутри» субтеррансивным Опытом ККР бесчисленного множества качественно совместимых между собой диффузгентно-интерстицивных типов бирвуляртности, определяется нами как ММААА-А.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука