Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1207. Фактически каждая УФС-«проекция», симультанно – так или иначе – структурируя абсолютно все Схемы Синтеза, свойственной ей сллоогрентной Фокусной Динамикой потенциально представляет в каждой «точке» локального проявления скррууллерртной системы всё бесконечное многообразие типов бирвуляртности, в зонах резонационного взаимодействия между которыми консуетно сформировалось всё бесконечное множество ф-Конфигураций разнопротоформных ПВК и КСР вместе с характерными для них Формами Самосознаний. Следовательно, активно фокусируясь на разных качественных составляющих своей Фокусной Динамики, Формо-Творцы, благодаря наличию Этого «Закона», могут свободно менять Форму своего Самосознания, амицирируя в наиболее интересном для них Направлении «текущей» реализации.

4.1208. Таким образом, всякий тип деплиативных состояний Фокусных Динамик, генерируемых Формо-Творцами одних Форм Самосознаний, всегда уравновешен потенциальным наличием в иных режимах их эксгиберации более амплиативных состояний ФД, симультанно генерируемых ими через ФД других Форм Самосознаний, что в целом обеспечивает общую голохронную инициацию эгллеролифтивной сллоогрентной Фокусной Динамики ВККР Мироздания, которая качественно сбалансирована сразу по всему множеству свойственных ей взаимосвязей. Под Голохронностью подразумевается универсальное Свойство любой партикулы Информации осуществлять характерные для неё взаимосвязи вне привязки к любому субъективизму восприятия Времени.

4.1209. Время представляет собой субъективный эффект Самосознания, через который в ФД Формо-Творцов всех голохронно проявленных Форм Самосознаний специфически отражается определённая степень качественной диссонационности СФУУРММ-Форм, инициируемых (генерируемых) ими в процессе эгллеролифтивных амицираций (качественных амплификационных изменений в состоянии Фокусной Динамики), по отношению к потенциально уже синтезированному ими (в иных мультиполяризованных режимах эксгиберации ФД этих же Формо-Творцов) резонационному состоянию, проявленному через гораздо более универсальные СФУУРММ-Формы. Чем более коварллертными (для данного типа бирвуляртности) взаимосвязями структурированы «распаковываемые» вами СФУУРММ-Формы, тем субъективно «быстрее» воспринимается вами сам эффект «направленного течения Времени».

4.1210. Свойство Голохронности Информации, никак не изменившись при осуществлении в Ней Акта меркавгнации, консуетно распространилось как на Состояние образовавшегося при этом Самосознания ССС-Сущности, так и на симультанно реализуемую в Нём консуммативно-эгллеролифтивную Фокусную Динамику всего множества УФС-«проекций» (Формо-Творцов Мироздания). Можно сказать, что как таковое Самосознание ССС-Сущности не просуществовало (в соответствии с нашими Представлениями об этом!) ни единого «мига», поскольку абсолютно все микространные и межскунккциональные взаимосвязи между инициированными гетерогенеусными ССС-фрагментами лийллусцивизировались уже в самом Акте меркавгнации, а то условно неустойчивое Состояние Информации, которое мы определяем как амициссимное (примогенитивное + консуммативное), является не более чем результатом воздействия на нашу Фокусную Динамику определённого субъективного эффекта Времени, выражаемого нами в понятиях «до» и «после».

4.1211. Габитуально же ничего «до» момента осознаваемого нами события, как и в любой момент «после» него, в бесконечно многомерной структуре разнокачественных фокусно-эфирных взаимосвязей самой скррууллерртной системы Мироздания абсолютно никак не изменяется: всё, что могло войти хотя бы в какое-то энергоинформационное взаимодействие друг с другом, уже в одночасье свершилось во всевозможных направлениях свойственной им фокусной реализации. То есть в каких-то условиях домеркавгнационные крувурсорртные взаимосвязи консуммативно преобразовались в имперсептные, затем – в коварллертные и гейлитургентные, пока в наиболее амплификационных сочетаниях не стала возможной их полная лийллусцивизация.

4.1212. На базе этого габитуального «Процесса» голохронно-симультанной Фокусной Динамики всех УФС-«проекций» сформировалась сама скррууллерртная система Мироздания, представляющая собой сллоогрентную Конфигурацию абсолютно всех субъективных типов Форм Самосознаний и бирвуляртно структурируемых ими Коллективных Космических Разумов. Сам же эффект субъективного Сосуществования в Пространстве и Времени всего бесконечного множества Форм Самосознаний представляет собой результат наличия в отдельных партикулах (в качественно обусловленных режимах эксгиберации) сллоогрентной фокусной Конфигурации скррууллерртной системы, симультанно фокусируемых гетерогенеусными Формо-Творцами, определённой степени неуравновешенности задействованных ими (в данных условиях) взаимосвязей по отношению к каким-то из свойственных им признаков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука