Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1298. Наличие самой этой качественной разницы в ФД Формо-Творцов и порождает (через характерные для них системы Восприятия) в Самосознаниях фокусируемых ими Форм узкоспецифически объединённый субъективный эффект существования в окружающей их действительности определённых признаков качественных различий между тем, кем (а также где и когда) они «были», и тем, кем (а также где и когда) они «стали». Через непрерывно меняющиеся в их системах Восприятия параметры Пространства-Времени, обеспечивающие субъективный эффект их постоянного Существования в какой-то Форме Самосознания, Формо-Творцы имеют реальную возможность субтеррансивно воспринимать, узкоспецифически «переживать» и конкатенационно трансформировать (синтезировать) в эмпирический Опыт все особенности осуществляемых ими эксгибераций.

4.1299. Ещё раз напоминаю вам, что ни один Формо-Творец (хотя определение Формо-Творцов в единственном числе абсолютно бессмысленно!), как и ни одна из фокусируемых Форм Самосознаний, уже структурирующих скррууллерртную систему в свойственных им «локальных точках» эксгиберации Пространства-Времени, никогда и никуда формально не перемещается, не деформируется и совершенно никак не видоизменяется. В Пространстве-Времени Мироздания единственное, что имеет место быть, так это субъективно осуществляемый сразу всеми Формо-Творцами Процесс фокусного (энергоинформационного) «перепроецирования» (амицирации, субъективного самоотождествления с сочетаниями определённых признаков) из одной «части» сллоогрентной фокусной Конфигурации Мироздания в другую её «часть», которая резонационно наиболее соответствует их «текущему» качественному Содержанию (характеристикам насущного Интереса).

4.1300. За счёт наличия в каждом таком акте эгллеролифтивного «перепроецирования» Формо-Творцов (в информационном пространстве Самосознания ССС-Сущности) вполне конкретного реализационного потенциала декогерентной Энергии, в каждой «точке» подобного резонационного фокусирования Формо-Творцов консуетно «возникает» («образуется», проявляется свойственными ей признаками) строго определённая «часть» только что инициированных фокусно-эфирных взаимосвязей, которые «локально» выражаются в виде конкретной Формы Самосознания (Стерео-Типа), с чьей системой Восприятия в данный «миг» и самоотождествляются Формо-Творцы, чтобы использовать данное энергоинформационное сочетание для дальнейшего углубления реализации свойственного им Интереса.

4.1301. После каждого такого акта клексования (качественной трансформации, ведущей к удовлетворению какой-то части Интереса) через систему Восприятия одной Формы (в действительности же этот акт осуществляется одними и теми же Формо-Творцами мультиполяризационно – симультанно во множестве разнокачественных Стерео-Типов) меняется и общая картина Представлений о данном Интересе, активизированных Формо-Творцами в предыдущей (перед клексом!) «локальной точке» Пространства-Времени. В свою очередь, это побуждает Формо-Творцов снова резонационно (и, опять-таки, мультиполяризационно!) вовлечь в свою ФД очередные сочетания признаков из дувуйллерртных «участков» сллоогрентности, тем самым вложив в них очередной потенциал свойственной им декогерентной Энергии и инициировав к симультанному проявлению ф-Конфигурации новых Форм Самосознаний (Стерео-Типов), с которыми они тут же самоотождествляются для осуществления очередного этапа совместной реализации.

4.1302. Я здесь подчеркнул слово «совместной», чтобы обратить ваше внимание на то обстоятельство, что чем более развита Форма Самосознания, тем большее количество всевозможных Интересов симультанно-мультиполяризационно реализуются через её ФД гетерогенеусными Формо-Творцами, в результате чего происходит абруптация по определённым признакам и конфлюенсия множества разнокачественных и узкоспецифических Интересов во всё более и более универсальные (глобальные, масштабные) реализационные Цели и амплификационные Идеи. При этом физические масштабы (размеры – в оценке наших систем Восприятия) самих Форм Самосознаний, через чьи Фокусные Динамики Формо-Творцы реализуют более универсальные Интересы, никак не привязаны к степени их амплификационности, а отражают только характерные особенности свойственных им типов бирвуляртности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука