Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1315. Например, когда вы – как «личность» – в мультиполяризации своей Фокусной Динамики, в следующий момент её реализации, самоотождествились с другой своей «личностной» НУУ-ВВУ-Интерпретацией, то это вовсе не означает, что «вы» – как «прежняя личность» – уже прекратили своё существование в свойственной ей с-Реальности. Вовсе нет! Ваша «прежняя личность», с которой вы в данный момент разотождествлены, параллельно с вами продолжает субтеррансивное субъективное существование в своём ротационном Цикле, не переставая влиять своей ФД на ваши выборы (по каким-то сочетаниям признаков) в той же степени, в какой вы сами влияете на её выборы вашими собственными насущными Интересами.

4.1316. В каждый субъективно осознаваемый вами момент Существования вы проживаете свой сценарий развития, а каждая из ваших «личностных» Интерпретаций – свой. Осуществляя в процессе амицираций Синтез по множеству инвадерентных признаков, ваша ФД постоянно качественно «схлопывается» с Фокусными Динамиками каких-то других ваших «личностных» Интерпретаций, тем самым образуя некую непрерывную картину ваших совместных психоментальных переживаний и впечатлений, осуществлённых в разных сценариях развития. На базе сформированных в результате этого Представлений о «самих себе» и «окружающей вас действительности», в информационном пространстве Самосознания вашей «личности» Формо-Творцами организуется некий субъективный Опыт «вашего» субтеррансивного Существования в определённых сценариях – так называемый ротационный Цикл (ваши воспоминания о «самих себе» начиная с момента рождения).

4.1317. Разным «личностным» Интерпретациям свойственны разные ротационные Циклы, Представления которых, несмотря на разницу по множеству субъективных деталей, могут во многом совпадать. Это и позволяет Фокусным Динамикам Формо-Творцов разных «личностных» Интерпретаций, после осуществления акта ревитализации фокусируемой ими Формы Самосознания, субтеррансивно «схлопываться» (идентичными УУ-ВВУ-конгломератами) в качественно тождественных НУУ-ВВУ-Конфигурациях.

4.1318. Каждый раз как бы «покидая» своей ФД условия вашей «текущей» эксгиберации в определённой группе человеческих ПВК, вы – как Форма Самосознания («личность») данного Коллективного Космического Разума – всегда субтеррансивно фокусируетесь лишь в строго определённом сценарии развития, который способен реально отразить качественные параметры только вашей «нынешней личности». Но при этом все остальные ваши «личностные» Интерпретации никуда и никогда не исчезают, а всегда остаются в свойственных им сценариях, вне зависимости от того, в каком из всего множества других Миров вашего симультанного Существования активизирован ваш насущный Интерес.


«Закон абсолютной Совместимости всего множества разнокачественных Фокусов в сллоогрентной Творческой Динамике Формо-Творцов Мироздания» ЛЛИИЛЛ-ГГЛЛАА

Реализационная Суть «Закона»

4.1319. Всё бесконечное разнообразие творческих взаимодействий между Формо-Творцами всех Форм Самосознаний разнотипных Коллективных Космических Разумов обеспечено наличием в скррууллерртной системе бесчисленного множества общих для них резонационных зон амбигулярной Творческой Активности Самосознания ССС-Сущности, взаимопроницающих друг друга во множестве типов бирвуляртности и образующих абсолютно все качественные Уровни (Формо-структуры) Диапазонов Плазменных Сил Мироздания. Через функции Этого «Закона» Свойство Лийллусцивности примогенитивного Состояния Информации отражается во всех «проекциях» скррууллерртной системы как Свойство Резонационности фокусно-эфирных взаимодействий Формо-Творцов с Инфо-Творцами.

4.1320. Для гетерогенеусных Формо-Творцов, симультанно реализующихся через Формы Самосознаний какого-либо типа бирвуляртности, в сллоогрентной ф-Конфигурации Мироздания всегда потенциально имеются соответствующие Уровни абсолютной совместимости (лийллусцивности) их Фокусных Динамик с Фокусными Динамиками Формо-Творцов, которые реализуются через Формы Самосознаний других типов бирвуляртности. И даже при наличии в ФД высокой имперсептности или крувурсорртности по каким-то качественным признакам, вследствие симультанного осуществления эгллеролифтивной конвергенции между разнокачественными фокусно-эфирными взаимосвязями разнотипных ККР, всегда имеются сочетания, где эти локально несовместимые взаимосвязи сливаются воедино, организуясь в более универсальный для них вариант фокусного взаимодействия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука