Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1326. Суть Их возникновения и разнофункционального распределения между Партикулами Информации заключается в том, что специфические комплексные воздействия, субтеррансивно свойственные каждому из этих ИП-сочетаний, столь же специфически переструктурируют во всех микрострах реконверстной Конфигурации каждого из ССС-фрагментов характерные для них потенциальные свойства и особенности (никак не проявленные в примогенитивном Состоянии!), тем самым инициируя между ними совершенно новые, вполне определённые и ранее несвойственные им, межскунккциональные взаимосвязи. Подобное разнокачественное воздействие голохронно осуществилось всеми ИП-сочетаниями по отношению к р-Конфигурациям каждого из бесконечного множества гетерогенеусных ССС-фрагментов!

4.1327. В результате такого «внутреннего» Акта всеобщей ИП-меркавгнации, как в структуре Самой Информации, так и в свойственном Ей примогенитивном Состоянии, симультанно произошли множественные кардинальные изменения, многократно затронувшие буквально каждую межскунккциональную взаимосвязь. А в конечном итоге симультанное осуществление всех этих качественных преобразований позволило каждой скунккции установить стабильную связь не только с совместимыми с ней ССС-фрагментами, но также и с каждой из тех скунккций, которые «прежде» (до меркавгнации) хотя бы в какой-то степени проявляли по отношению к ней признаки имперсептности или крувурсорртности.

4.1328. Объединившись в едином трансформационном Акте, эти новые взаимосвязи голохронно образовали (не где-то «отдельно», а как бы «внутри» самого примогенитивного Состояния!) бесконечное множество свойственных им амплификационных «проекций» (фокусно-диссонационных взаимосвязей скррууллерртной системы), которые, многогранно и разнообразно отражаясь через реализационные потребности образовавшихся при этом Формо-Творцов (своеобразных «излишков» по-новому проявленных гетерогенеусных взаимосвязей), сформировали «внутри» Информации (через мультиполяризационную УПДИ-Динамику) всё бесконечное многообразие диссонационных (по отношению к Её примогенитивности) Формо-систем разнотипных Мирозданий.

4.1329. Таким образом, несмотря на амбигулярное Свойство информационной Разнородности, любое из субъективных проявлений Формо-Творцов («я есть», Форма Самосознания) всегда отражает собой потенциальную (в иных условиях эксгиберации) совместимость с любой другой ФС (вне зависимости от свойственного ей типа бирвуляртности), которая может быть симультанно проявлена как в данном типе Мироздания, так и в бесконечном множестве Их иных типов, сформированных в других условиях ИП-сочетаний. Эту принципиальную особенность каждой Формы Самосознания обеспечивает рассматриваемый нами Принцип, который функционально определяет обязательное наличие в ф-Конфигурациях каждой Формы Самосознания одних типов ККР бесконечного множества партикул, которые симультанно структурируют также и ф-Конфигурации Форм Самосознаний других типов ККР, параллельно реализующихся в совершенно иных качественных Уровнях и обладающих иными творческими возможностями.

4.1330. Примером подобной многофункциональной совместимости между Формо-Творцами разных Прото-Форм может служить симультанная разнокачественная ФД био-Творцов наших микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов, биологические конструкции которых представляют собой результат совместной и в каждом случае очень специфической творческой самореализации бесконечного множества разнопротоформных Форм Самосознания, начиная с «элементарных частиц», «атомов», «молекул» и «клеток» и заканчивая «биологическими органами» и «физиологическими системами». Собственные Фокусные Динамики Формо-Творцов каждой из этих протоформных групп, активно использующих для своих реализаций кармические Каналы определённых ИИССИИДИ-Центров, преимущественно совершенно никак не отражают Смысл даже самых общих, свойственных людям, Представлений, поскольку их субтеррансивные СФУУРММ-Формы структурируют иные – нечеловеческие – ККР.

4.1331. Но тем не менее, являясь диффузгентно совместимыми по определённым сочетаниям признаков (инвадерентность либо по ЧКК ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, либо по ЧКК ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), формирующих их Фокусные Динамики, Формо-Творцы нашего биологического организма – своим устойчивым и согласованным взаимодействием – обеспечивают определённой декогерентной Энергией не только собственные реализации в данном диапазоне эксгиберации (по характерным для них УУ-Факторам), но также и Фокусные Динамики Формо-Творцов человеческих ДНК (как ядерных, так и митохондриальных), которые организуют Синтез тех же самых признаков по свойственному им ВВУ-Фактору.


Б) Принцип УЙЙГ-ЛЛАА«Я-есть – это субъективное творческое отражение качественного соответствия каждой Формы Самосознания условиям её эксгиберации во Всём»

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука