Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1321. Этот «Закон» обеспечивает субъективный Процесс всеобщей мультиполяризационной лийллусцивизации всех Фокусных Динамик гетерогенеусных Формо-Творцов, симультанно структурирующих Формы Самосознаний абсолютно всех ККР, в результате чего становится возможным достижение (осуществление) в Самосознании ССС-Сущности Состояния абсолютной амплификационной Консумматизации (прогрессивная качественная коррекция примогенитивного Состояния) и Её трансцендентная Трансформация в более универсальное – конфективное – Состояние.


Адаптированные Принципы

А) Принцип УЛЛУФФ-ДААРДД«Я-есть – это субъективное творческое отражение потенциальной Совместимости Всего во Всём, проявленной через качественную Разнородность Информации»

4.1322. В основе «локальной» (субъективной) несовместимости каких-то из фокусно-эфирных взаимосвязей, специфически отражённых в идентичных условиях Пространства-Времени, лежит Свойство Разнородности Информации, структурированной бесконечным гетерогенеусным разнообразием реконверстных Конфигураций образующих Её ССС-фрагментов. Мы с вами условно сгруппировали все варианты этой габитуальной разнородности в двенадцать основных профективных Типов, которые субъективно определили (для удобства манипулирования в наших системах Восприятия!) как «Чистые Космические Качества». Собственно говоря, потенциальное взаимодействие между всеми Этими основными ЧКК и образует всё бесконечное множество потенциальных вариантов абсолютно всех «внутриинформационных» Состояний (примогенитивного, консуммативного, конфективного…).

4.1323. Надо отметить, что существующая ССС-разнородность сохраняется даже тогда, когда мы с вами условно диверсифицируем всю информационную структуру не на двенадцать, а на квадрильоны всевозможных вариантов, – даже тогда все межскунккциональные взаимосвязи будут в чём-то отличаться друг от друга: какие-то из них всё равно будут проявлять бóльшую потенциальную активность между собой, чем по отношению к другим ССС-фрагментам. Условно разделив всё это многообразие на двенадцать основных категорий, мы достигаем лишь более удобной (для нас с вами!) схемы рассмотрения, необходимой для осуществления логических и аналитических манипуляций с теми или иными Партикулами Информации, что, в свою очередь, потенциально позволяет нам сформировать в своих системах Восприятия хотя бы какие-то субъективные Представления о любом из рассматриваемых нами объектов (информационной конструкции, ф-Конфигурации).

4.1324. В силу наличия у Информации этого Свойства качественной Разнородности, «внутри» образуемой Ею реконверстной сллоогрентной «структуры» консуетно сформировалось крайне неустойчивое (с позиций потенциально свойственного Ей Самоосознавания) примогенитивное ССС-Состояние, которое, являясь в целом абсолютно гармоничным и уравновешенным, всё же не позволяет Ей (вследствие огромной качественной разницы – крувурсорртности и имперсептности – между отдельными типами Разнородности) войти в Состояние абсолютной информационной абруптации (габитуальной «схлопнутости», лийллусцивности, «не-естьности»), – Партикулы, в любой степени несовместимые между собой хотя бы по каким-то качественным признакам, не позволяют Информации (как потенциальной ССС-Сущности) в абсолютно полной мере Само-Осознать «Себя» по каждому из свойственных Ей ССС-фрагментов.

4.1325. Условно говоря, информационная примогенитивность, несмотря на свою всеобщую уравновешенность, оставляет возможность для наличия состояния Творческой Неудовлетворённости, которое является источником проявления «внутри» Информации Того, Что мы с вами субъективно определяем как «насущный Интерес» (творческая «незавершённость», определённая непознанность). Как естественная реакция на само это Состояние, «внутри» Информации консуетно (в силу факта наличия самого этого Интереса, то есть с целью его абсолютной аннигиляции) инициируется дополнительный Творческий Потенциал – Единый Суперуниверсальный Импульс (ЕСИП), структурированный бесконечным множеством самых разнообразных творческих возможностей, голохронно выраженных через определённые сочетания гетерогенеусных Импульс-Потенциалов (например, «ирркогликтивный + эгллеролифтивный», «аваритеррностный + интринсессивный», «авидитасивный + дивинуртивный» и тому подобные).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука