Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии

18.0453. Продолжая тему Сущности Времени, я нахожу необходимым сделать небольшое отступление и напомнить вам некоторые базовые ииссиидиологические понятия, необходимые для более достоверного понимания самого процесса Его (Времени) зарождения. Вам надо глубоко понять и правильно представить себе всю условность употребляемых нами понятий коварллертности (совместимости) и имперсептности (несовместимости), лийллусцивности (идентичности) и крувурсорртности (разнотипности), так как они могут применяться только в отношении всевозможных сочетаний р-Конфигураций в конкретно рассматриваемых нами (как бы «локально» проявленных) фокусных Конфигурациях, но теряют всякий смысл в характеристике общего – абсолютно сбалансированного по каждому из возможных типов индивидуального проявления – сллоогрентного Состояния Энерго-Информации. Поскольку всё бесконечное множество разнородных информационных фрагментов взаимодействует между собой по принципу наибольшей степени совместимости, то каждая из условно «локальных» групп таких сочетаний представляет собой состояние резонационной Активности.

18.0454. Но вот в процессе одновременного образования всех коварллертных сочетаний между определёнными их группами, отличающимися индивидуальными признаками резонационной Активности, возникли состояния потенциальной имперсептности (диссонационной Пассивности по отношению друг к другу). Оба эти типа Состояний, коварллертности и имперсептности, – это всего лишь результат глубочайшей относительности систем Восприятия наших с вами Форм Самосознаний, пока ещё чрезвычайно ограниченных в своих реализационных возможностях и приспособленных только к особенностям очень узкого резопазона проявления. Мгновенное же образование всего бесконечного множества информационных сочетаний и свойственных им энергетических Фокусов (резонационных максимумов всех разнокачественных состояний) осуществилось в условиях абсолютной потенциальной уравновешенности между собой всех информационных и энергетических составляющих этого вневременного Акта.

18.0455. Сам этот факт означает для нас то, что на этом, самом-самом что ни на есть «начальном», «этапе» Акта Проявления всего множества р-Конфигураций разнородных фрагментов Информации из «статуса» «Всё-Что-Есть» в «статус» «Всё Сущее», из-за пока ещё отсутствия «внутренней» Динамики между менее коварллертными Фокусами, образовавшееся статично-гармоничное Состояние Энерго-Информации оказывается неспособным отражать собой какие-то признаки потенциального наличия в нём временной функции, хотя Квинтэссенция Абсолютного Времени УЖЕ в самом «Начале» зарождения Энерго-Плазмы потенциально присутствует в Ней!

18.0456. Где же или в чём же Она – эта Квинтэссенция Времени – сокрыта? Предвидя ваш вопрос «Откуда в Мироздании появился фактор Времени?», отвечаю: возникновение фактора Времени обусловлено самим Принципом проявления Энерго-Плазмы. Этот Принцип как раз и обеспечивается той бесконечной разнородностью индивидуальных признаков, которая «изначально» присуща всей Информации!

18.0457. Дополнительно поясню: каждая отличительная особенность коварллертно сочетающихся между собой реконверстных Конфигураций представляет собой некий потенциальный вектор возможной их качественной разницы со множеством других дувуйллерртных признаков, одновременно с этим свойственных остальным разнородным фрагментарным сочетаниям. Это значит, что в свойствах Самой Информации уже «изначально» заложена потенциальная возможность возникновения между каждым Её фрагментом как резонанса, так и диссонанса (в зависимости от степени завершённости образуемых ими сочетаний). Признак диссонационности (неидентичности проявления информационных фрагментов) и является именно той главной качественной основой, благодаря которой фактор Времени потенциально присутствует в любой «точке» сллоогрентности Мироздания как в самых «низших», так и в самых «высших» своих проявлениях.

18.0458. То есть на этом промежуточном «этапе» образования Энерго-Плазмы из первичного сочетания Энергии и Информации Время существует не в привычном для нас виде – как Фокусной Динамики разнокачественных Формо-Творцов, а лишь как принципиальная возможность выражения потенциальной диссонационности (разнородности) между всеми информационными фрагментами (и, конечно же, всеми сочетаниями, образуемыми ими в Энерго-Плазме), «изначально» структурирующими в целом гармоничное Состояние «Всё-Что-Есть». То есть Время – это потенциальная возможность Информации реализовать Себя посредством «порождаемой» Ею же Энергии, трансформирующей Её в одно из свойственных Ей Творческих Универсальных Состояний – синтетический Тип Самосознания ССС-Сущности.