Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.0448. Все Формы Самосознаний одновременно проявились в Энерго-Плазме как следствие потенциально возможного в Ней «противостояния» между уравновешенной и неуравновешенной частями (при этом не следует забывать, что речь идёт не о неких промежутках Существования Энерго-Плазмы, а о «мгновенном» Акте, в котором «Всё Сущее» проявлено лишь «потенциально»). В связи с наличием Механизма мультиплексорной конвекситации и фокусного состояния суперпозиции (квантовой резонационной «спутанности» энерго-информационных взаимосвязей между всеми Формами Самосознаний), фокусные Конфигурации всех Форм Самосознаний (проявленных в ПВК в виде субъектов и объектов) можно представить себе как бы темпорально растянутыми в различных вибрационных хронологичных параметрах сллоогрентных свойств Времени (как бы послойно, поуровнево, в различных волновых условиях) так же, как и в линейных параметрах, характерных для сллоогрентности Пространства.

18.0449. Профективные вибрационно-осцилляционные параметры всякого типа с-Реальности являются неизменными и находятся вне влияния Сущности Времени, в то время как субъективные динамичные характеристики окружающей нас с-Реальности (порождаемые в системе субъективного Восприятия за счёт наличия в ФД Форм Самосознаний всех био-Творцов нашего организма творчески высокоактивной инерционной функциональности) являются иллюзорными, эфемерными и отражаются в ФД нашего л-Самосознания в виде как бы общекосмического процесса субъективно воспринимаемых и наблюдаемых нами непрерывных качественных изменений (поэтому говорят, что «нельзя войти дважды в одну и ту же реку»).

18.0450. Добавлю ещё одну характеристику к уже сказанному: в самом режиме осуществления в нашем Самосознании ротационных квантовых смещений, параллельно с расходуемой нами Энергией (для преодоления диссонационности или качественного несоответствия между тем, что мы уже имеем, и тем, что мы хотим иметь), одновременно проявились и такие квантовые эффекты, как Время и Пространство, образовав в нашей системе Восприятия субъективные Представления о характере «окружающей нас действительности». А ведь – вспомните! – «изначально» в основе всего этого лежит только Информация со свойственными Её ССС-фрагментам разнородностью и дискретностью, из чего, должным образом воспользовавшись имеющимися возможностями, мы сразу (одним своим целенаправленным Устремлением!) возбудили к проявлению и Энергию, и Время, и Пространство!

18.0451. Наша Космическая трёхмерная Вселенская Сущность является лишь одной из множества подобных ей Вселенных, структурирующих ККР Творцов Мультивселенной данного типа. Часть этих Вселенных, по своим вибрационно-осцилляционным параметрам и обусловленным ими пространственно-временным особенностям, может быть в большей или в меньшей степени идентичной нашей (но свойства Времени, в зависимости от специфики сочетания типов свойственных каждой из них бирвуляртности и Схем Синтеза, ведут себя несколько иначе, чем в нашей Вселенной), в то время как реализация Времени в условиях других синтетических Вселенных может быть совершенно уникальной (как функционирует Сущность Времени во Вселенных такого типа нам фактически невозможно даже представить себе).

18.0452. Хронологично мы с вами коллективно пребываем в настоящем каузальном (то есть кармически обусловленном для каждого из нас) моменте, который, в результате проявляемой нами ФД, проходит в виде определённого квантового события, становится нашим прошлым, а будущее, конкатенационно сменяющее его в нашей ФД, становится нашим новым настоящим, которое в процессе непрерывной амицирации (качественной перефокусировки нашего ФПВ) снова превращается для нас в прошлое, каузально заменяясь будущим (субъективным настоящим), – и всё это в виде серии временных отрезков продолжается и продолжается в нашей системе субъективного Восприятия без задержек и сбоев, включая в себя и периодически возникающие в нашем л-Самосознании акты ревитализаций внутри ротационной динамики некоего блока почти идентичных Вселенных, диффузгентно и энерго-информационно соединённых между собой каузальными взаимосвязями, общехарактерными для данной дувуйллерртной группы ПВК (в которых окружающая нас «действительность» функционально представляет собою некий симулированный Опыт, уже осуществлённый Нами как димидиомиттенсными л-Интерпретациями и заложенный в виде всевозможных вариантов разнокачественных «Программ развития», вибрационно-осцилляционно структурирующих ядерные геномы наших нынешних микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература