Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.0494. Чем же вызвана эта потребность Формо-Творцов к непрерывному повышению собственной качественности? «Эволюционной» необходимостью приобретения дополнительного Энерго-Потенциала, который позволит им осознавать себя и реализовываться во всё более универсальных Сферах Космического Творчества. Время же лишь косвенно влияет на формирование всевозможных качественных различий в Фокусных Динамиках Формо-Творцов Самосознаний, участвуя, в основном, в образовании тех узкоспецифических конфигурационных особенностей, с помощью которых в Самосознании полнее и глубже раскрываются и демонстрируются трансцендентальные («внутренние») особенности энерго-информационной геометрии Резомиралов, которую мы субъективно определяем как Пространство (ККВОО-УЛТР).

18.0495. Свойства Времени очень плотно и глубоко проницают собой все резомиральные взаимосвязи между разнокачественными Формо-Творцами, как бы «окрашивая» всё их разнообразие теми узкоспецифическими особенностями, которые так или иначе, но обязательно сказываются в непредсказуемой конкретике условий каждого из резонационных проявлений любой из Форм Самосознаний. И хотя Время в большей степени является трансцендентальным свойством Самосознания (Поля, Индивидуума, Мира, Формо-систем Миров, Реальностей, Континуумов, Конверсумов, Универсумов), но благодаря его особенности к всепроницанию каждого энерго-информационного сочетания, всю сложнейшую резомиральную структуру Пространства просто невозможно рассматривать без учёта этого, определяющего для каждого резонационного проявления, фактора. Поэтому рядом со словом «Пространство» я всегда ставлю слово «Время» – в противном случае первое определение для всего многообразия Формо-систем Миров будет недостоверным: Пространство никак не может проявить себя вне Фокусной Динамики, главными реализационными Механизмами которой являются Время и Энергия, необходимые для аннигиляции любых диссонационных расстояний.

18.0496. Именно таким образом в Энерго-Плазме сформировалась единая сллоогрентная структура – Пространство-Время (ООО-УУЛЛ-КВОО). Квинтэссенция Времени наполняет собой абсолютно всё – даже такие «ноовременные» структуры, как Дуплекс-Сферы, ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы и ФЛУУ-ЛУУ-комплексы, которые также инициированы специфической (в нашем понимании) Фокусной Динамикой – фрагментарными Фокусами Дуального Отражения УУ-ВВУ-копий, а также Универсальными Мультиполяризационными Импульсами (УМПИ) ФЛУУ-ВВУ-дублей. Просто из-за глобальной концентрации и как бы «взаимоналожения» в этих структурах СФУУРММ-Форм множества разнопротоформных Резомиралов (со свойственной каждому из них специфической временной Динамикой) временная субстанция в ноовременных Сферах Творчества Инфо-Творцов как бы нивелирована, то есть воплощает в себе особенности, свойственные множеству разнотипных Коллективных Космических Разумов, проявленных в Формо-системах Миров через Фокусные Динамики Формо-Творцов Самосознания.

18.0497. Кстати, именно поэтому, когда мы, надолго зацикливаясь на каком-то одном, наиболее интересном для нас в данный момент виде жизненного творчества, часто можем субъективно испытывать очень своеобразные ощущения «вневременья», сравнимые с провалами во времени, когда нам кажется, что время пролетело неестественно быстро (эти же эффекты образуются в Фокусной Динамике Самосознания и при смене типов мерности во время процесса перефокусирования). И лишь отвлёкшись от интересующего нас занятия (или снова перефокусировавшись в свой тип мерности), мы осознаем или замечаем эту особенность нашего психоментального состояния. Причём не столь важно, будет это творчество высококачественным или наоборот – принципиальное значение имеет лишь степень (глубина) нашей погружённости в творческий процесс, момент сильной заинтересованности в нём. В этот момент «спектр» мультиполяризации Фокусной Динамики наших Формо-Творцов как бы «сужается» до пределов Фокуса Дуального Отражения УУ-ВВУ-конгломерата, резонационно вовлечённого в наше информационное «пространство».

18.0498. Это очень похоже на медитативное состояние: продолжая пребывать своей НУУ-ВВУ-Формой в Формо-системе Миров, мы как бы отождествляемся со специфической Информацией, свойственной фрагментированному Самосознанию УУ-ВВУ-конгломерата, который структурирует определённую Сферу Творчества ОДС или ФЛУУ-ЛУУ-комплекса, где восприятие Времени нивелируется специфическими для данных Сфер факторами – так называемыми электромагнитными дисполярностями и гравитационными дискретностями. Но стоит только нам отвлечься от данного рода деятельности, как мы снова начинаем замечать и обращать внимание на другие стороны окружающей нас Жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература