Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.0511. Но в 3-4-мерных субъективных Реальностях других Прото-Форм, где Формо-Творцы двух данных Качеств не являются доминантными, «среда обитания» Форм Самосознаний формируется не электронами и протонами, а совершенно иными, недоступными для наблюдения и неизвестными нашей науке, типами полей и элементарных частиц. Там же, где роль одной из двух Доминант выполняют Формо-Творцы какого-то одного из ллууввумических Качеств, а вторая Доминанта не вовлечена в ллууввумическую Схему Синтеза, свойства субъективных Реальностей очень сильно видоизменяются по сравнению с нашей, предоставляя своим Формам Самосознаний специфические реализационные возможности, хотя электронно-нуклонная основа атомов и образуемых ими молекулярных соединений остаётся в большей или меньшей степени постоянной (в совместных группах Континуумов). То есть хотя элементарные частицы и структурируют собой абсолютно всё разнообразие проявлений 3-4-мерного типа атомно-молекулярной материальности, но разнопротоформные Фокусные Динамики, с помощью которых они формируют различные субъективные Реальности, обеспечены очень отличающейся друг от друга Информацией (СФУУРММ-Формами), которая по разным Схемам и в разной степени синтезирована Формо-Творцами элементарных частиц, чьи Фокусные Динамики отражают различные – неллууввумические – сочетания Чистых Космических Качеств.

18.0512. А если качественно видоизменяются переносчики Энергии Фокусов, то вместе с ними меняется и специфика взаимосвязи Форм Самосознаний со Временем – основным переносчиком Инерции и всевозможных гравитационных эффектов. Это индивидуально сказывается как на механическом строении и физических свойствах Форм Самосознаний различных Прото-Форм (животных, растений, микроорганизмов и минералов), так и на аналогах их «психоментального» функционирования, с помощью которого они формируют свои субъективные Реальности совершенно иным образом и при совершенно иных временных характеристиках, чем мы с вами.

18.0513. Теперь вам должно быть более понятно, что особенности нашего низкокачественного (низкочастотного) Восприятия способны ассоциативно отражать в Фокусной Динамике нашего Самосознания лишь самые элементарные и незначительные из тех многочисленных Свойств и Состояний, которые характерны для сложнейших энерго-информационных взаимосвязей, организующих Динамику Вселенской Временной Сущности (ОО-УУИЛЛИ-И-УУЛЛ) в сллоогрентной структуре Коллегиального Космического Разума АЙФААР. Взять хотя бы тот факт, что результатом Их взаимодействия (АЙФААР + ОО-УУИЛЛИ-И-УУЛЛ) на всех качественных Уровнях (от 0-й до +/-36-й мерности) стало проявление в Мироздании Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности.

18.0514. Кроме того, эти универсальные Свойства и Состояния определяют также и особенности проявления различных Форм Этой Временной Сущности в Мирах с разными качественными характеристиками: в плотноматериальных группах ПВК, подобных нашему, Она, являясь источником мощной инерционности в Фокусных Динамиках Формо-Творцов, может проявляться только «внешними» своими Формами (так называемыми Временными Потоками) как элемент субъективной относительности нашего физического существования, в то время как в Мирах с гораздо большей активностью Энерго-Информации Она проявляется трансцендентальными особенностями Своей Космической Сути (по отношению к которым такое понятие, как «Поток», является просто некорректным), что и придаёт Фокусной Динамике этих Уровней проявления универсальности, пластичности, многовариантности и трансцендентности.

18.0515. Давайте попробуем разобраться, откуда вообще появилась Эта Временная Сущность, если мы с вами уже чётко определились с тем, что эффект Времени (и Пространства) субъективно порождается в нашей системе Восприятия лишь через последовательные взаимодействия разнокачественных Формо-Творцов нашей Фокусной Динамики с резонационными качественными состояниями Фокусов, одновременно структурирующими абсолютно все разновидности и типы Резомиралов – единственных разнокачественных Источников сллоогрентного Энерго-Потенциала Мироздания (напоминаю, что сами Резомиралы – как универсальные матрицы субъективных «пространственных» состояний всех Форм Самосознаний – образовались «изначально», при «мгновенной» реализации Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения). Не надо Временную Сущность воспринимать как некий аналог «абсолютного времени», о котором так любят говорить учёные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература