Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0147. Варианты для заглаживания своей вины могут быть самые разные, но принцип погашения тяжёлой субтеррансивной кармы заключается в наличии психического процесса, характеризующегося длительной генерацией в ФД вашего личностного Самосознания СФУУРММ-Форм глубокого переживания вами мощнейшего стресса от осознания пагубности последствий вашего выбора (а не страха перед неизбежным наказанием за него!), то есть надо, чтобы вы услышали голос своей Совести и сразу же ей вняли, иначе ничего амплиативного не получится.

20.0148. В случае искреннего раскаяния, Творцы вашей ФД кардинально переходят на качественно другой Уровень, вне унго-ссвооунных реализаций, и свойственными им высокоосцилляционными вибрациями сначала подавляют активность предыдущих качественных уровней, а при наличии устойчивого, твёрдого желания никогда больше не совершать таких проступков, преобразуют длинноволновое информационное содержимое вашей ФД в более амплиативные СФУУРММ-Формы среднечастотного вибрационного диапазона. В этом случае после многих ревитализационных актов с пролонгацией неосознаваемого вами процесса амплиатизации вашего личностного Самосознания может случиться подцентровая компенсационная амицирация. Другими словами, это игнорирование Творцами вашего Фокуса Пристального Внимания (ФПВ) НУУ-ВВУ-Конфигураций одной или нескольких ГДС, имеющих «чёрную метку», потому что у вас её уже не будет, так как своим искренним раскаянием, упорством и непоколебимостью стать лучше в осуществлении процесса духовного самосовершенствования вы аннигилировали, вытеснили высокоосцилляционными СФУУРММ-Формами из своего личностного Самосознания те деструктивные Поля-Сознания, на вибрациях которых и была сформирована эта самая кармическая «метка».

20.0149. Так кто же тогда перефокусируется в трагический сценарий, чтобы «ликвидировать» вашу кармическую задолженность? Та личностная Интерпретация, Творцы Самосознания которой не сочли нужным раскаяться в содеянном, а продолжали своими эгоистичными Мыслями, желаниями и поступками наращивать грубый энерго-информационный потенциал. Надо сказать, что тяжёлое кармическое бремя облегчать можно только через кардинальное, упорное и неотступное культивирование в своём личностном Самосознании гораздо более амплиативных СФУУРММ-Форм Добра, Любви, Милосердия, Разума… Но унги и ссвооуны в нашем лутальном теле ещё так сильны, что процесс избавления от их навязчивого влияния на наши выборы можно сравнить разве что «с вытягиванием самих себя за волосы из болота».

20.0150. Конечно же, в процессе «погашения кармы» могут всплывать миллионы самых неожиданных вариантов и тонкостей не только морально-нравственных и этических принципов, но и функционирования нашей субтеррансивной психики. Всех их не описать и не учесть! Главное, чтоб вы поняли: в подобных случаях «кармических развязок» невозможно отделаться свечкой в церкви или подачей милостыни убогим, да и самыми крупными финансовыми пожертвованиями этого не сделать!

20.0151. Аннигиляция амплиативных каузальных взаимосвязей носит совершенно иной, созидательный, всеобъединяющий характер, и главной наградой за сделанное кому-то Добро, за позитивный заряд сердечной Радости и прочие благие деяния является уменьшение количества жизненных проблем и присущее этому процессу Чувство искреннего наслаждения от сопричастности к чьему-то Счастью. И очень часто морально-нравственную и духовную основу вознаграждения за отсутствие серьёзных деструктивных стимулов в ФД личности дополняют те или иные материальные блага, благополучное решение множества проблем в любых сферах жизненного творчества.

20.0152. А теперь давайте ещё раз разберёмся с Механизмом образования и аннигиляции Кармы, обеспечивающим консуетную реализацию всего этого процесса. В связи с этим напомню, что всякая Мысль, всякое психическое проявление, как и любая Энерго-Информация, вызывает в квантовых условиях ПВК определённый осцилляционный нутационный эффект – свилгсоляцию или некоторую деформацию геометрии (кривизны) окружающего Пространства-Времени, а Творцы различных видов фотонных ФС обеспечивают практически мгновенный волновой характер передачи Информации на любые расстояния.

20.0153. Оговорюсь, что здесь я рассматриваю фотоны в качестве калибровочных бозонов, которые, через виртуальные фотоны, выступают в роли квантовых «почтальонов» между ФД Творцов ФС всех остальных элементарных частиц – фермионов, пересылая им СФУУРММ-Формы, имеющие амборутерную (то есть электромагнитную) кодировку. Эти СФУУРММ-Формы необходимы фермионным Творцам для связывания Творцов атомарных ФС в молекулярные ФС (на уровне сильных взаимодействий эту роль выполняют глюоны).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука