Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0443. Напомню, что в основе резонационного процесса формирования любого из этих сложных каузальных (причинно-следственных) энерго-информационных сочетаний (комплексов), которые обеспечивают всю нашу психоментальную и материальную динамику, находится «многотетраэдральный» (плюриполисный) тип образования фокусно-эфирных взаимодействий между Творческой Активностью Инфо-Творцов личностного Самосознания (ноовременного Континуума) и ФД Формо-Творцов скррууллерртной Формо-системы (Пространства-Времени). Каждый из вышеназванных основных (есть также и промежуточные!) типов каузальных энерго-информационных образований является причиной свилгсоляционного зарождения линейных пространств со специфически искривлённой геометрией. Плюриполисность материи на планковском уровне проявления позволяет Формо-Творцам нашей кварко-мюонной материальности без проблем воспроизводить любую искривлённую форму.

20.0444. Фокусная кривизна в любой точке локализации ФД в ПВК характеризуется вибрационными (осцилляционными) параметрами суммарного «угла», образованного фокусными «вершинами» «сторон» всех «тетраэдров», которые свилгс-сферационно структурируют фокусную Конфигурацию «гексаэдральной» ФС в данной «точке» её проявления. В мультиполяризации ФД кармические взаимосвязи между двумя «точками» фокусного взаимодействия (или двумя личностями) проявляются как суперпозиция при передаче Энерго-Информации между Творцами ФС электронов по всем возможным вариантам её распространения из определённого участка мозга одной личности Творцам резонационно соответствующего участка мозга другой личности с учётом вероятностей каждой из траекторий.

20.0445. В зависимости от того, из какого количества «вершин» «тетраэдров» сформирована каждая «точка» ПВК, каузальная свилгсация («геометрия кармических связей») структурируемого ею пространства приобретает вогнутую (деплиативно искривлённую) или выпуклую (амплиативно искривлённую) фокусную Конфигурацию, которая соответствующим ей образом влияет на возможности ФД каждого из нас. О чём-то думая или размышляя, психически или физически воздействуя качественностью осцилляций своей ФД на качественное свилгсоляционное состояние окружающего нас пространства, мы характерно изменяем и саму каузальную геометрию взаимосвязей между ФС, пребывающими в этом пространстве вместе с нами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука