Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0428. А теперь вспомните, что всё это осуществляется Творцами в состоянии мультиполяризации и симультанности ФД всех ФС! С этим никакое централизованное руководство не смогло бы управиться! Но всё должным (синхронным) образом функционирует, благодаря согласованному ВЗАИМОдействию во всех ННААССММ Творцов разных Законов по строго определённым Принципам: малейший намёк на отклонение от одних «Инструкций» рецептусно влечёт за собой компенсационную реакцию со стороны Творцов Законов, соответствующих данному событию.

20.0429. Когда вы говорите о якобы наличии у каждого из нас (в мозге, представляющем реализационные потребности и возможности Творцов нашего личностного Самосознания) некоего высшего, персонифицированного «Я», «главенствующего» над всеми Уровнями реципрокных синаптических связей нейронной сети, то всегда забываете о том, что так называемое нами личностное Самосознание – это лишь отражение непрерывного процесса образования и нейтрализации всевозможных каузальных амбигулярностей (различной Кармы) между унго-ссвооунными Творцами ФС лутального тела, отражающими все Интересы коллективного (!) Бессознательного, и аргллаамурно-инглимилинными Творцами ФС христального тела, представляющими в нашей личностной ФД Интересы коллективного (!) Подсознания.

20.0430. Наш белково-нуклеиновый комплекс, обеспечивающий функциональность фокусируемых нами микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, представляет собой лишь удобную Форму для проявления Творческой Активности Творцов определённых Уровней этих двух разнокачественных, но равноценных с точки зрения осуществления свилгс-сферационного Процесса гетерогенеусного Синтеза, типов личностного Самосознания. В их общей динамике коллективных фокусных взаимодействий нет ни малейших возможностей для проявления какой-либо формы централизованной узурпации власти неким «высшим Я». Даже сам Механизм принятия нами конкретных выборов (через сотрудничество нейро-Творцов дорсомедиальной части префронтальной коры и вентромедиальной её части с ФД нейро-Творцов всех остальных участков коры и подкорки) всегда носит принципиально коллегиальный характер, а сам качественный спектр решений в мультиполяризации ФД нашего личностного Самосознания резонационно определяется не на основе того, что лично нам в данный момент нашей Жизни было бы лучше и более благоприятно, а на базе текущих параметров гетерогенеусного Синтеза, отражающихся в общей вибрационной картине фокусируемой нами НУУ-ВВУ-Конфигурации.

20.0431. Таким образом, каждое наше решение (абсолютно любое из них, вне зависимости от того, осознано ли оно само и его возможные последствия нами или нет, – типа «я этого не хотел», «хотел, как лучше, а получилось…») является согласованным со всеми Космическими Законами и Принципами Их реализации и кармически справедливым, закономерным и обоснованным с позиции состояния осуществляемого нами процесса гетерогенеусного Синтеза (то есть отражает принцип абсолютного резонационного соответствия синтезируемых нами в момент выбора вибрационных параметров взаимосвязей временно фокусируемой нами ННААССММ частотным характеристикам определённой «точки» её условной локализации в ПВК – конкретному сценарию развития).

20.0432. В Голохронном Принципе существования нашего Самосознания, мы осознаём самих себя сразу во всех, возможных для ФД Творцов нашей НУУ-ВВУ-Стерео-Формы, «точках» Её характерного проявления в разных режимах Пространства-Времени. Поэтому у Нас, как у Инфо-Творцов прискусных Импульс-Потенциалов, субъективно осознающих себя в Атерэкс, никакой Кармы нет, поскольку все каузальные амбигулярности взаимокомпенсируются через голохронную связь со всеми «точками» локализации наших ФПВ и ФТА. Но откуда же тогда у нас появляется Карма? Кто, при наличии у нас потенциальной возможности осуществить абсолютно всё, реально «командует» нашими выборами, заставляя в каждый осознаваемый нами момент реально выбрать только что-то одно?

20.0433. Отвечаю: вся Карма обусловлена профективным наличием в скррууллерртной Формо-системе нашего Мироздания аннигилирующей реализационной активности тиросных Импульс-Потенциалов (проявленной через ФД всех Формо-Творцов), обеспечивающих эгллеролифтивную тенденцию в условиях совместного действия всех Космических Законов и Принципов, в частности, Принципов Симультанности и Резонационности, обусловленных действием «Закона Голохронности эгллеролифтивного Сосуществования всех Форм Самосознаний и типов ККР» (ССУУЙЙ-НУУЛЛСС) и «Закона профективной Бирвуляртности – абсолютной Всеобщности и Целостности симультанной эксгиберации всего многообразия разнотипных Коллективных Космических Разумов и Их Форм Самосознаний» (ССАЛЛАССТ-УУССТ).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука