Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0128. Каждая из личностных Интерпретаций по-своему реагирует на те или иные сигналы формируемыми в её ФД событиями, какие-то из этих вызовов не замечая или игнорируя, а на какие-то обращая большее или меньшее внимание, и получая за каждую реакцию положенную ей долю кармы от каждого события, реализованного с её непосредственным или спатиумальным участием (дистанционным влиянием на чей-то выбор). Где же эта карма хранится, спросите вы? Нигде, кроме как в наших ННААССММ посредством ФАТТМА-НАА-А-Артикулов, объединяющих Творцов наших ФС с Творцами Коллективного Сознания нашей Стерео-Формы, где во вневременном режиме детальнейшим образом закодирована абсолютно вся энерго-информационная динамика, психоментально и физически (механически) реализованная всеми когда-либо фокусируемыми нами НУУ-ВВУ-Формо-Типами – то есть вся целостная картина нашего субтеррансивного ротационного Цикла в строгой определённости и конкатенационности наших взаимосвязей с другими Формо-Типами и ФС Прото-Форм.

20.0129. Фактически Карма – это профективное отражение (проекции в ФПВ) в Фокусных Динамиках всех ФС и ККР диссонационных энерго-информационных взаимосвязей между разнокачественными состояниями УФС Творцов скррууллерртной Формо-системы Мирозданий в условиях незавершённости Процесса консумматизации примогенитивного ССС-Состояния. Пока между вашей ФД и остальными ФС (а вернее, между вашей системой Восприятия и генерируемыми ими событиями) существует хотя бы малейший диссонанс, будет существовать и субтеррансивная карма!

20.0130. Главным кармобалансирующим механизмом, вынуждающим вас амицирировать в том или ином направлении развития, совершать те или иные выборы и поступки, является эгллеролифтивный Импульс-Потенциал, обеспечивающий не только нашу с вами Амплификацию, но также и «эволюционирование» абсолютно всех ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностей. Проходя через зиллионы всевозможных ревитализаций, многократно возбуждая в самых разных обстоятельствах Жизни одни и те же взаимосвязи амбигулярных каузальных систем, мы своей ФД совершаем пертурбации в Формо-Типы со всё более и более сложной и стабильной кармой, для компенсации которой требуется всё больший по объёму и мощности Творческий Потенциал (ВЛОООМООТ). Так, осознанно беря на себя всё большую Ответственность за судьбы людей, стран, народов, планеты, мы вынужденно усложняем свою субтеррансивную карму и получаем дополнительные возможности для более эффективных реализаций через самосовершенствование.

Наконец мы подошли к ответу на сам вопрос: «…как я могу родиться у своих детей, если по всем параметрам (генотип, фенотип, психотип) это будет уже совсем другая личность?»

20.0131. Это – очень примитивное Представление! На всё множество микстумных (а также остальных типов) ФС одной Стерео-Формы имеется ОДНА-ЕДИНСТВЕННАЯ МАТРИЦА сллоогрентного Генотипа – СКУУЛ-ЛСПЕР-РССК (сокращённо – скууллс). Поскольку профективно ни будущего, ни прошлого не существует, следовательно, не существует никаких Временных Потоков, а значит, нет никаких прошлых и будущих личностных Интерпретаций! В Сфере Каузального Творчества УФС Коллективного Сознания Стерео-Формы, из состояния сллоогрентности этой одной Её Матрицы (под принудительным влиянием Механизма ротационных квантовых Сдвигов, характерных для нашего УПДУЙКК-Поля-Сознания), в общей ФД образовалось бесчисленное множество адверсоппозиционных состояний, наличие которых и формирует всю картину проявления мультиполяризации определённой части УФС в условиях нашего диапазона мерностей (в дооллсовых и флаксовых диапазонах это выглядит иначе).

20.0132. Так как адверсоппозиция Формо-Творцов той части Пространства-Времени, которая характерна для материальности нашего кварко-барионно-молекулярного типа, не позволяет в одних и тех же условиях мерности сосуществовать абсолютно тождественным ФС, то каждый вариант Генотипа (фенотип, НУУ-ВВУ-Формо-Тип, Стерео-Тип, личностная Интерпретация), реализованный Творцами Стерео-Формы в процессе ротационных квантовых смещений, вынужден был занять собственную «реализационную нишу» – субъективную Реальность или сценарий развития.

20.0133. В этой общей фокусно-эфирной «нарезке» имеются абсолютно все варианты возможных генных комбинаций квантово-ротационной дифференциации скууллс-матрицы, сформированных НАА-А-Творцами-виваксами в общем ФАТТМА-Артикуле Стерео-Формы по принципу последовательности формирования каузальных связей между НУУ-ВВУ-Формо-Типами и конкатенационности их аннигиляции. Таким образом, субъективно, в хронологической последовательности осуществляемых нами через ФПВ-состояния событий, каждый ребёнок рождается у своих родителей, а в профективной конкатенационности мультиполяризации ФД имеются и симультанно осуществляются все возможные варианты реализации во множестве групп сценариев кармических взаимосвязей между разными версиями данных Формо-Типов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука