Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0117. Поэтому у каждого из нас субтеррансивная карма относительно «молодая», так как чем большее количество Временных Потоков разделяют фокусную Конфигурацию нашего ядерного генома со структурой ДНК каких-то из наших далёких предков (с характерными для них наборами личностных Интерпретаций), тем большее число мутационных и других генетических изменений, а значит, и нуклеотидных несоответствий, «вклинивается» в фокусно-эфирные взаимосвязи между Творцами их ФС и фотонными Творцами ФД нашей НУУ-ВВУ-Формы. При наличии гейлитургентности признаков между Творцами дувуйллерртных ФС происходит самокопирование и трансляция скопированной Информации идентичным фотонам множества других личностных Интерпретаций, и фотоны «смещаются» прямолинейно; а при увеличении разницы в качественном содержимом ФД Творцов партикулярных групп сценариев повышается необходимость применения зигзагообразного способа «перемещения» фотонов в Пространстве-Времени.

20.0118. Причина подобного изменения «маршрута» заключается в том, что обычно фотон «движется» через фокусные «гексаэдральные» «узлы» (в них сконцентрирована декогерентная Энергия для передачи Информации, содержащейся в «гранях» каждой стороны «гексаэдра») открытых (активизированных) «ячеек» парвульной (то есть образованной идентичными участками АСТТМАЙ-РАА-А-Парвул) сети, общей для множества дувуйллерртных личностных Интерпретаций (включая кармические взаимосвязи с личностными Интерпретациями, свойственные генным Творцам каждого из гаплоидных наборов каждого из родителей и переданные ребёнку при его зачатии в виде общего диплоидного набора).

20.0119. По мере повышения партикулярности, кармические взаимосвязи между личностными Интерпретациями частично аннигилируются предыдущими предками, в результате чего часть ячеек парвульной «гексаэдральной» сети между фотонными Творцами дувуйллерртных личностных Интерпретаций деактивируется и «узловые состояния» обесточиваются, и, чтобы пройти через активный узел, фотоны вынуждены изменять параметры угловой скорости. При этом часть контента, переносимого фотоном-копией, в той или иной степени деформируется. В случае наличия у личностных Интерпретаций очень высокой партикулярности между их ФД, большая часть ячеек деактивируется в силу компенсации содержащейся в них кармы более ранними нашими предками, сводя на нет наши психоментальные усилия установить контакт с ними (а значит, образовать новую субтеррансивную карму!).

20.0120. Это примерная, условная и схематичная «картина» симультанного осуществления Принципа Мультиполяризации Фокусной Динамики бесконечного множества Форм Самосознаний каждого из нас. Вы должны либо до тонкостей, глубоко, разобраться с ней и сформировать более чёткое Представление о многоуровневой дооллсово-квантово-флаксовой основе окружающего вас Мира, либо бросить изучать ИИССИИДИОЛОГИЮ, пока ваши интеллектуальные возможности не станут соответствовать степени сложности структурирующей её Информации. Иначе вы и дальше будете продолжать творить сугубо собственный иллюзорный мир, не имеющий ничего общего с Иллюзией наблюдаемой вами субъективной Реальности.

20.0121. Теперь пойдём дальше. Итак, супервакансивное состояние, обусловленное Суперпозицией («квантовой запутанностью») Творцов ФС всех элементарных частиц, инициируемое Механизмом реализации Ротационного Принципа в наших нутационных группах ПВК, предопределило наличие аналогов подобных состояний ФД у Творцов каждой из ФС (для кванта: от дооллсовых – через волновые – до флаксовых), амбигулярно «запутанных» с аналогичными состояниями ФД Творцов бесконечного множества других ФС, взаиморезонирующих между собой по каким-то из характерных для всех них наборам признаков.

20.0122. Именно это свойство ФПВ (наличие квантовой запутанности между Творцами синхронных состояний признаков) является ключевой причиной помгновенной синхронизации (спатиумального объединения) гейлитургентных Полей-Сознаний НУУ-ВВУ-Конфигураций, проявленных в разных режимах ПВК (Временных Потоках) в Фокусных Динамиках каждой из биологических личностей (каждая представляет собой помгновенный результат мультиплексорной конвекситации ФД множества частей сллоогрентности НУУ-ВВУ-Конфигураций одной Стерео-Формы).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука