Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

32. В зависимости от степени принимаемой сейчас нами Ответственности формируется степень нашей зависимости от внешних обстоятельств в будущем.

33. Мудрый человек, глубоко познавший Принцип Бессмертия своего существования, гораздо ответственнее относится к качественности своих целей, мечтаний и совершаемых им за день дел, чем глупец, который, услышав о своём бессмертии, впадает в праздность и безответственность, считая, что спешить ему некуда, так как впереди у него вечность.

– Вопрос по Постулатам 8, 9, 10. Каким образом формируется Свобода и что она из себя представляет, если повышенная Ответственность, казалось бы, должна, наоборот, порождать несвободу действий и реакций? Или же речь идёт о свободе от негативных, деплиативных, действий, помыслов, решений?

20.0003. – Чем выше личная Ответственность, тем выше состояние внутренней Свободы, то есть больше возможностей и способностей приобщить свою ФД к большему объёму СФУУРММ-Форм коллективного ПОДСОЗНАНИЯ – Полям-Сознаниям базовых субличностей 5-х Уровней АРГЛЛААМУНИ/ИНГЛИМИЛИССА-Центров, конгломерированных и гармонизированных в альфа- или в гамма-диапазоне реализации, что позволяет манипулировать в пределах меньшего количества амплиативных вариантов выборов, так как в них входят только наиболее верные и целесообразные решения.

20.0004. Чем меньше личная Ответственность, тем ниже состояние внутренней Свободы, то есть имеется доступ только к фрагментированной Информации, что обуславливает возможность применения большего количества всевозможных вариантов деплиативных выборов из коллективного БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО (в основном неверных, протоформных, в силу своей имперсептности), – ЧТО НА ПРАКТИКЕ И ОЗНАЧАЕТ БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

– Вопрос по Постулату 29. Интересно, есть ли возможность совмещать в одном человеке любовь к Родине, ответственность, мудрость и внутреннюю свободу с высокими постами, наличием власти и значительными финансовыми ресурсами? Много ли таких людей?

20.0005. – К огромному сожалению, процент таких ТАЛАНТЛИВЫХ и облачённых реальной властью Добросовестных Патриотов-Бессребреников (то есть честных и неподкупных, известных своим бескорыстием, нестяжательством, отказом от материального богатства, щедростью ради нашей Родины-России) среди государственных чиновников примерно такой же, как и талантливо-гениальных Учёных – самоотверженных Революционеров-Новаторов в науке, двигающих её не по причине своего честолюбия или же за деньги и звания, а во имя Служения во имя процветания нашей Отчизны и её народа. Именно ТАКИХ, в разной степени отличающихся друг от друга своими достоинствами и постоянством убеждений, – всего лишь 1-3%. Но они всё же есть!

Глава 2. Субтеррансивная Карма. ННААССММ

Вопрос №114-1 от 4 октября 2018 г.

– Можно ли улучшить, облегчить или, наоборот, ухудшить, утяжелить карму?

20.0006. – Я давно собирался затронуть эту очень сложную и актуальную, но во времени чрезвычайно запутанную людьми и непонятную до конца тему, на которую величайшими Умами и Учителями человечества написаны сотни тысяч книг и учёных трактатов, созданы государственные институты. К сожалению, ни один из этих трудов не отражает истинную, глубинную Суть этого, ключевого для построения объективно нормального Человеческого сообщества, понятия.

20.0007. И это не удивляет меня, поскольку передать словами то состояние или явление, для объяснения которого в культурах человеческого сообщества полностью отсутствуют соответствующие Представления, определения и терминология, практически невозможно! Но всё же я попытаюсь, хотя бы «крупными мазками», нарисовать для вас эту очень сложную ииссиидиологическую «картину» Мироустройства, которую ваше субъективное Восприятие практически воспроизвести не может. В третьем и четвёртом томах «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» я уже делал такую попытку, но ограниченный объём книг и совершенно другая тематика не позволяли мне более подробно остановиться на этом вопросе. Те же из вас, кто действительно интересуется данным вопросом, могут начать с вышеуказанных источников.