Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

– Со временем учёные научатся вносить изменения в геном зародышей для устранения нежелательных мутаций и улучшения когнитивных способностей людей. Как эти изменения повлияют на связь с АСТТМАЙ-РАА-А, ФАТТМА-НАА-А, Стерео-Формой и на карму будущего человека?

20.0293. – Всякое генетическое искусственное вмешательство в структуру ядерного генома личности влечёт за собой качественные изменения в её ФД с переориентированием её в сценарии, резонационно соответствующие данным пертурбациям. Если это амплиативные вмешательства, то эффект будет позитивный (появятся новые способности, к лучшему изменятся черты характера, психика в целом, когнитивные особенности сознания и так далее), условия Жизни станут более благоприятными для дальнейшего самосовершенствования. Но с таким же успехом можно всё изменить и наоборот – «к худшему», если целенаправленно изменять геном в направлении экспрессии аллелей, ответственных за доминирование нечеловеческих признаков психического проявления: жестокости, страха, ярости, бездушия, безжалостности и тому подобное (в качестве примера могу привести популярный сюжет современного кинематографа об универсальном солдате).

20.0294. Что касается влияния данных генетических пертурбаций на АСТТМАЙ-/ФАТТМА-связи, то в этом плане ничего особенного не произойдёт, так как парвульная сеть в равной степени обеспечивает наше симультанное существование во всех абсолютно группах сценариев; хотя при «смещении» в менее амплиативные сценарии Осткколфа, конечно же, соответствующим образом ухудшится – как у самой изменённой личности, так и у тех, кто осуществил эти деплиативные изменения.

Глава 2.11. О скууллс-Матрице и Душе

Вопрос №114-37 от 5 мая 2019 г.

20.0131. На всё множество микстумных (а также остальных типов) ФС одной Стерео-Формы имеется ОДНА-ЕДИНСТВЕННАЯ МАТРИЦА сллоогрентного Генотипа – СКУУЛ-ЛСПЕР-РССК (сокращённо – скууллс).


– Вопрос по составу микстумной части НУУ-ВВУ-Стерео-Формы: состоит ли она только из скууллс-Матрицы (системы) и можно ли поставить между скууллс и Стерео-Формой знак равенства?

20.0295. – Конкретизировать понятие «Космическая Сущность» не представляется возможным. Могу порадовать вас лишь общими из доступных мне Представлениями об Этом Космическом ТОО-УУ-Состоянии или Самосознательном Фокусном ЯВЛЕНИИ, так как свойственная Ей (Сущности) Форма сллоогрентности в свою очередь слагается (условно формируется в зависимости от узкоспецифических распаковочных особенностей системы субъективного Восприятия стороннего Наблюдателя) из бесчисленного множества разнообразных по Форме и Типу и по-своему локализованных в самых разных режимах проявления Пространства-Времени (качественно разноуровневых: микстумных, плазменных, лучевых и так далее) Фокусов Творческой Активности (ФПВ + ФДО, ФИМИ + УМПИ и так далее), резонационно образующих всю симультанную Универсальную Фокусную Динамику Самосознаний Формо-Типов конкретно рассматриваемой нами Ипостаси (уровня развития) «Космической Сущности».

20.0296. Контекст приводимого вами абзаца отражает лишь особенности функционирования и существования самой поверхностной, самой примитивной эксгиберационной части Универсального Фокуса Самосознания нашей ЛЛУУ-ВВУ-Сущности (в целом проявленной до 9-й мерности) – фокусные Конфигурации микстумных (биологических) НУУ-ВВУ-Формо-Типов. То, что мы интерпретируем как «Стерео-Форма», также не имеет конкретного параметра проявления, так как это тоже сллоогрентная Форма отражения сллоогрентной Динамики УФС Космической ЛЛУУ-ВВУ-Сущности в конкретном режиме Пространства-Времени. То есть энерго-информационной основой для осуществления мультиплексорной конвекситации и эксгиберации каждой из микстумных, димидиомиттенсных и симплиспарентивных Форм Самосознаний всех наших личностных Интерпретаций в диапазоне до 4,0-4,5-й мерностей служит УФС плазменно-лучевой Ипостаси ЛЛУУ-ВВУ – «наша» ЛЛУУ-ВВУ-Стерео-Форма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука