Читаем Иисус глазами суфиев полностью

Похожая история с незначительными изменениями излагается в Илахи-намэ Аттара (с. 91).

31. Добродетельность уступчивого

Меч в руке – не повод для убийства.Ничто не забывается в Божьих глазах.Клинок не предназначалсядля утеснения и злодеяний,а виноградная гроздь —для пресса или винодельни.Иисус увидел у дороги тело убитого,брошенное в стороне;он в изумлении коснулся пальцами губ его.«Кого убил ты, – он спросил, —что тебя убили так подло,И кто убьёт убийцу, убившего тебя?»Не замахивайся, желая причинить боль,чтобы не наткнуться на кулак,который причинит тебе еще большую боль.(Насир Хосров, Диван, том 1, с. 519)

32. Иисус, воскрешающий мёртвого

Передают, что однажды, когда Иисус проходил через кладбище, он остановился и вознёс моление: «О Господи, благоволением и милостью Твоею до воспрянет один из умерших!» Земля расступилась, и высокая фигура восстала из праха, представ перед ним.

– Кто ты? – спросил Иисус.

Человек назвал свое имя.

– Когда ты умер?

– Две тысячи семьсот лет тому назад.

– Что ты ощущаешь, будучи мёртвым?

– Горький вкус смерти, что и сейчас со мной.

– Что сотворил Господь, чтобы сделать смерть столь неприглядной для тебя?

– С тех пор, как я умер, претерпевал я непрестанное дознание касательно доли имущества сирот, которую я присвоил себе, и доныне приходится мне расплачиваться за это.

Сказав так, он сошёл в могилу.

(Ансари, Тафсир-и ирфани, том 1, с. 183)

Подобная же история с незначительными изменениями излагается у Аттара в Илахинамэ (с. 237), заключая пространную мораль, порицающую грех корыстолюбия.

33. Иисус оживляет мертвого

Иисус, сын Марии, проходя через кладбище, остановился и призвал мертвого восстать из земли, подчиняясь Божьему повелению. Он спросил его, кто тот такой.

– Я был носильщиком, – ответил человек, – переносил людям их грузы. Однажды, когда я нес для неких людей дрова для растопки, я отломил себе щепку, чтобы поковырять в зубах. И с тех пор как я умер, меня призывают к ответу за этот случай.

(Кушайри, цит. соч., с. 291)

34. Иисус и вор

Рассказывают о Христе, что однажды, встретив человека, занимавшегося воровским промыслом, он спросил, похищает ли тот чужое имущество.

– Клянусь Именем Его, помимо Которого нет иного Бога, – воскликнул тот, – о Иисусе, во Имя Божие, не трогаю я чужого.

Иисус на это сказал:

– Ты сказал правду, а мои глаза – солгали.

(Ибади, Тафсийях фи ахваль аттасаввуфах, с. 62)

35. Иисус и блудница

Перейти на страницу:

Все книги серии Суфии о суфизме

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука