Читаем Иисус и победа Бога полностью

Houlden J. Leslie. 1992. Lord's Prayer, в ABD 4:356–362.

Howard Geoffrey. 1993. Weep not for Me. London: Darton, Longman & Todd.

Huck Albert and Hans Lietzmann, eds. 1936 [1892]. Synopsis of the First Three Gospels. 9th edn. Tubingen: Mohr.

Hull John M. 1974. Hellenistic Magic and the Synoptic Tradition. London: SCM; Naperville, 111.: Alec R. Allenson.

Hurtado Larry W. 1988. One God, One Lord: Early Christian Devotion and Ancient Jewish Monotheism. Philadelphia: Fortress.

1992. God, в Dictionary of Jesus and the Gospels, ed. Joel B. Green, Scot McKnight, and I. Howard Marshall, 270–276. Downers Grove, 111. and Leicester: IVP.

Ito Akio. 1995. Romans 2: A Deuteronomistk Reading, в Journal for the Study of the New Testament 59:21–37.

Janzen W. 1992. Land, в ABD 4:143–154.

Jaubert A. 1957. La Date de la Cene. Paris: Gabalda.

Jeremias Joachim. 1950. Zum Problem derDeutungvonJes. 53 im paldstinischen Spdtjudentum, в Аих Sources de la Tradition Chretienne: Melanges Offerts a M. Maurice Goguel, 113–119. Neuchatel.

1958 [1956]. Jesus' Promise to the Nations. London: SCM.

1963a [1947]. The Parables of Jesus. London: SCM; New York: Scribner's.

1963b [1961]. The Sermon on the Mount. Philadelphia: Fortress.

1966a [1949]. The Eucharistic Words of Jesus. London: SCM.

1966b. Abba: Studien zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte. Gottingen: Vandenhoek 8c Ruprecht.

1966c [1936]. Die Salbungsgeschichte Mk. 14,3–9, в Abba: Studien zur neutestamentlichen Theologie und Zeitgeschichte, 107–15. Gottingen: Vandenhoek 8c Ruprecht.

1967. The Prayers of Jesus. London: SCM; Philadelphia: Fortress.

1971. New Testament Theology: The Proclamation of Jesus. New York: SCM; London: Scribner's.

Jeremias Joachim and W. Zimmerli. 1967 [1957]. naig Oeov, в TDNT, ed. G. Friedrich, vol. 5, 654–717. Grand Rapids: Eerdmans.

Johnson L. T. 1982. The Lukan Kingship Parable (Lk. 19:11–27), в Novum Testamentum 24:139–159.

1989. The New Testament's Anti–Jewish Slander and the Conventions of Ancient Polemic, в Journal of Biblical Literature 108:419441.

1991. The Gospel of Luke. Collegeville, Minn.: The Liturgical Press.

1995. The Real Jesus. San Francisco: HarperSanFrancisco.

Jones S. Gareth. 1991. Bultmann: Towards a Critical Theology. Cambridge: Polity Press.

Jonge M. de. 1986. The Earliest Christian Use of Christos. Some Suggestions, в New Testament Studies 32:321–343.

1988. «Jesus» Death for Others and the Death of the Maccabaean Martyrs, в Text and Testimony (FS A.J. Klijn), ed. T. Baarda, A. Hilhorst, G. P. Luttik Luizen and A. S. van der Woude. Kampen: J. H. Kok.

1991a. Jesus, the Servant–Messiah. New Haven and London: Yale U. P.

1991b. Jewish Eschatology, Early Christian Christology and the Testaments of the Twelve Patriarchs. Collected Essays of Marinus dejonge. Leiden: Brill.

1992. Messiah, в ABD 4:777–788.

Juel Donald. 1988. Messianic Exegesis: Christological Interpretation of the Old Testament in Early Christianity. Philadelphia: Fortress.

Julicher Adolf. 1910 [1899]. Die Gleichnisreden Jesu. Tubingen: Mohr.

Kuhler Martin. 1964 [1892]. The So–Called Historical Jesus and the Historic, Biblical Christ. Philadelphia: Fortress.

Karrer M. 1990. Der Gesalbte: Die Grundlagen des Christustitels, в Forschungen гиг Religion und Liter a–tur des Alien und Neuen Testaments, no. 151. Gottingen: Vandenhoek und Ruprecht.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература