Читаем Иисус и победа Бога полностью

Kraft Robert A. and George W. E. Nickelsburg, eds. 1986. Early Judaism and Its Modern Interpreters, в The Bible and Its Modern Interpreters, ed. Douglas A. Knight. Atlanta, Ga.: Scholars Press.

Kuhn Thomas S. 1970 [1962]. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago: University of Chicago Press.

Kummel Werner G. 1972/3 [1970]. The New Testament: The History of the Investigation of Its Problems. Nashville: Abingdon; London: SCM.

1973. The Theology of the New Testament: According to its Major Witnesses, Jesus — Paul–John. Nashville: Abingdon; London: SCM. 1985. Dreizigjahrejesusforschung. Bonn: Hanstein.

Kung Hans. 1976. On Being a Christian. Garden City, N. Y.: Doubleday.

Lacocque Andre. 1979 [1976]. The Book of Daniel. London: SPCK.

Ladd George Eldon. 1966. Jesus and the Kingdom: The Eschatology of Biblical Realism. London: SPCK. 1974a. The Presence of the Future: The Eschatology of Biblical Realism. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. 1974b. A Theology of the New Testament. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans.

Lambrecht J. 1983 [1976]. Once More Astonished: The Parables of Jesus. New York: Crossroad. 1985. The Sermon on the Mount. Wilmington, Del.: Michael Glazier.

Lampe Geoffrey W. H. 1984. A.D. 70 in Christian Reflection, в Jesus and the Politics of His Day, ed. E. Bammel and С F. D. Moule, 153–171. Cambridge: CUP.

Lane Fox Robin. 1986. Pagans and Christians. New York: Knopf; London: Penguin Books.

Lane William L. 1974. The Gospel of Mark: The English Text with Introduction, Exposition and Notes. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans.

Lang Bernhard. 1992. The Roots of the Eucharist in Jesus* Praxis, в SBL 1992 Seminar Papers, ed. Eugene H. Lovering, 467472. Atlanta, Ga.: Scholars Press.

Lapide Pinchas. 1986. The Sermon on the Mount: Utopia or Program for Action? Maryknoll, N. Y: Orbis.

Leaney A. R. C. 1966 [1958]. The Gospel According to St Luke. London: A. 8c С Black.

Leivestad Ragnar. 1973. Das Dogma von der Prophetenlosen Zeit, в New Testament Studies 19:288–299. 1987. Jesus in His Own Perspective: An Examination of His Sayings, Actions,and Eschatobgical Titles. Minneapolis: Augsburg.

Levine Lee I., ed. 1992a. The Galilee in Late Antiquity. New York and Jerusalem: The Jewish Theological Seminary of America. 1992b. Herod the Great, в ABD 3:161–169.

Lewis С S. 1955 [1942]. The Screwtape Letters. London: Fontana. 1967. Christian Reflections. London: Geoffrey Bles.

Liefeld Walter L. 1967. The Wandering Preacher as a Social Figure in the Roman Empire. Ann Arbor, Mich.: University Microfilms International.

Lieu Judith. 1994. «The Parting of the Ways»: Theological Construct or Historical Reality? в Journal for the Study of the New Testament 56:101–119.

Lightfoot J. B. 1893. Biblical Essays. London: Macmillan.

Lightfoot Robert H. 1935. History and Interpretation in the Gospels. London: Hodder & Stoughton.

Lindars B. 1973 [1961]. New Testament Apologetic: The Doctrinal Significance of the Old Testament Quotations. London: SCM. 1983. Jesus Son of Man. London: SPCK.

1985. Response to Richard Bauckham: The Idiomatic Use of Bar Enasha, в Journal for the Study of the New Testament 23:3541.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература