Читаем Иисус и победа Бога полностью

Meyers Carol. 1992. Temple, ferusalem, в ABD 6:350–369.

Michel O. 1967. oucoq к.тА, в TDNT, vol. 5, 119–159. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. 1968. Studien zufosephus: Simon bar Giora, в New Testament Studies 14:402408.

Milbankjohn. 1990. Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. Oxford: Blackwell.

Milikowsky C. 1988. Which Gehenna? Retribution and Eschatology in the Synoptic Gospels and in Early fewish Texts, в New Testament Studies 34:238–249.

Millar Fergus. 1993. The Roman Near East, 31 ВС–AD 337. Cambridge, Mass., and London: Harvard U. P.

Miller John W. 1985. Jesus' «Age Thirty Transition»: A Psychohistorical Probe, в SBL 1985 Seminar Papers, ed. К. Н. Richards, 45–56. Atlanta, Ga.: Scholars Press.

Miller Robert J. 1991. The (A)historicity of fesus* Temple Demonstration: A Test Case in Methodology, в SBL 1991 Seminar Papers, ed. Eugene H. Lovering, 235–252. Atlanta, Ga.: Scholars Press, ed. 1992 [1991]. The Complete Gospels: Annotated Scholars Version. Sonoma, Calif.: Polebridge Press.

Montefiore С G. and H. Loewe, compilers. 1974 [1938]. A Rabbinic Anthology. New York: Schock–en Books.

Montgomery James A. 1927. A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Daniel. International Critical Commentary. Edinburgh: T. 8c T. Clark.

Moore A. L. 1966. The Parousia in the New Testament. Supplements to Novum Testamentum, no. 13. Leiden: Brill.

Moore George Foot. 1927–1930. Judaism in the First Centuries of the Christian Era: The Age of the Tannaim. 3 vols. Cambridge, Mass.: Harvard U. P.

Morgan Robert. 1987. The Historical Jesus and the Theology of the New Testament, в The Glory of Christ in the New Testament: Studies in Christology in Memory of George Bradford Caird, ed. L. D. Hurst and N. T. Wright, 187–206. Oxford: Clarendon.

Moule С. К D. 1967. The Phenomenon of the New Testament: An Inquiry Into the Implications of Certain Features of the New Testament. London: SCM.

1969. Mark 4:120 Yet Once More, в Neotestamentica et Semitica: Studies in Honour of Matthew Black,

ed. E. E. Ellis and M. Wilcox, 95–113. Edinburgh: T. &: T. Clark.

1977. The Origin of Christology. Cambridge: CUP.

1984. Some Observations on Tendenzkritik, в Jesus and the Politics of His Day, ed. E. Bammel and

С F. D. Moule, 91–100. Cambridge: CUP.

1987. The Gravamen Against Jesus, в Jesus, the Gospels, and the Church: Essays in Honor of William R. Farmer, ed. E. P. Sanders, 177–195. Macon, Ga.: Mercer U. P.

Muddiman John. 1987. The Glory of Jesus, Mark 10:37, в The Glory of Christ in the New Testament: Studies in Christology in Memory of George Bradford Caird, ed. L. D. Hurst and N. T. Wright, 51-58. Oxford: Clarendon.

Murphy–O'Connor J. 1990. John the Baptist and Jesus: History and Hypotheses, в New Testament Studies 36:359–374.

Myers Ched. 1990 [1988]. Binding the Strong Man: A Political Reading of Mark's Story of Jesus. Mary–knoll, N. Y.: Orbis.

Neale D. 1993. Wasjesus a Mesith? Public Response to Jesus and His Ministry, в Tyndale Bulletin 44(1):89-101.

Neill Stephen C. and N. Thomas Wright. 1988 [1964]. The Interpretation of the New Testament, 1861-1986. Oxford: OUP.

Neirynck F. 1994. The Historical Jesus: Reflections on an Inventory, в Ephemerides Theologicae Lovanienses 70:221–234.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература