Читаем Иисус и победа Бога полностью

1994. The Social History of Satan, Part II: Satan in the New Testament Gospels, в Journal of the American Academy of Religion 62:17–58.

Painter John. 1987. Theology as Hermeneutics: Rudolf Bultmann's Interpretation of the History of Jesus. Sheffield: The Almond Press.

Pamment Margaret. 1981. The Kingdom of Heaven According to the First Gospel, в New Testament Studies 27:211–232.

Parker Pierson. 1987. Herod Antipas and the Death of Jesus, в Jesus, the Gospels, and the Church: Essays in Honor of William R. Farmer, ed. E. P. Sanders, 197–208. Macon, Ga.: Mercer U. P.

Patterson Stephen J. 1989. Fire and Dissension: Ipsissima Voxjesu in Q 12:49, 51–53? в Foundations & Facets Forum 5(2):121–139.

Payne Philip B. 1980a. The Authenticity of the Parable of the Sower and Its Interpretation, в Gospel Perspectives: Studies of History and Tradition in the Four Gospels, ed. R. T. France and David Wen–ham, vol. 1, 163–207. Sheffield: JSOT Press.

1980b. The Seeming Inconsistency of the Interpretation of the Parable of the Sower, в New Testament Studies 26:564–568.

Penney Douglas L. and Michael O. Wise. 1994. By the Power of Beelzebub: An Aramaic Inscription Formula from Qumran (4Q560), в Journal of Biblical Literature 113:627–650.

Perez L. A. 1989. Lords of the Mountain: Social Banditry and Peasant Protest in Cuba 1878–1918. Pittsburgh, Pa.: University of Pittsburgh Press.

Perkins Pheme. 1981. Hearing the Parables of Jesus. New York: Paulist.

Perrin N. and D. С Duling. 1982 [1974]. The New Testament: An Introduction. New York: Harcourt Brace Jovanovich.

Perrin Norman. 1963. The Kingdom of God in the Teaching of Jesus. Philadelphia: Fortress.

1966. The Wredestrasse Becomes the Hauptstrasse: Reflections on the Reprinting of the Dodd Festschrift, в Journal of Religion 46:296–300.

1967. Rediscovering the Teaching of Jesus. London: SCM. 1970. What is Redaction Criticism? London: SPCK.

1976. Jesus and the Language of the Kingdom: Symbol and Metaphor in New Testament Interpretation. London: SCM; Philadelphia: Fortress.

Pesch R. 1968. Levi–Matthdus (Mc 2,14/Mt 9,9; 10,3): Ein Beitragzur Losung eines alten Problems, в Zeitschrift fur die Neutestamentliche Wissenschaft 59:40–56.

Phillips Catherine, ed. 1986. The Oxford Authors: Gerard Manley Hopkins. Oxford: OUR.

Polkinghorne John. 1994. Science and Christian Belief: Theological Reflections of a Bottom–Up Thinker. London: SPCK.

Porteous Norman W. 1965. Daniel: A Commentary. London: SCM. Porter Stanley E. 1993. Did Jesus Ever Teach in Greek? в Tyndale Bulletin 44:199–235.

Prentis Richard H. 1996. A View from the Old Organ Lofts, в Friends of Lichfield Cathedral: Annual Report 59:25–33.

Priest J. 1992. A Note on the Messianic Banquet, в The Messiah: Developments in Earliest Judaism and Christianity, ed. J. H. Charlesworth, 222–238. Minneapolis: Fortress.

Puech Emile. 1992. Une apocalypse messianique (4Q521), в Revue de Qumran 15:475–519.

Quell G. 1967. шф к.х.Х. [sections A & В], в TDNT, vol. 5, 945–974. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans.

Rad Gerhard von. 1965 [I960]. Old Testament Theology. Vol. 2. The Theology of Israel's Prophetic Traditions. New York: Harper & Row; Edinburgh: Oliver 8c Boyd.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература