Читаем Иисус и победа Бога полностью

Schnackenburg Rudolf. 1990 [1975]. The Gospel According to St. John. New York: Crossroad.

1995 [1993]. Jesus in the Gospels: A Biblical Christology. Louisville, Ky.: Westminster /John Knox.

Schulz Siegfried. 1972. Q. Die Spruchquelle der Evangelisten. Zurich: Theologischer Verlag.

Schurer E. 1973–1987. The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ (175 В. С — A. D. 135). Revised and ed. M. Black, G. Vermes, F. Millar and M. Goodman. 3 vols. Edinburgh: T. 8c T. Clark.

Schussler Fiorenza Elisabeth. 1983. In Memory of Her: A Feminist Theological Reconstruction of Christian Origins. New York: Crossroad.

1994. Jesus. Miriam's Child, Sophias Prophet: Critical Issues in Feminist Christology. London: SCM.

Schwarz D. 1981. «To Join Oneself to the House ofjudah» (Damascus Document IV,11), в Revue de Qumran 10:435446.

Schweitzer Albert. 1925 [1901]. The Mystery of the Kingdom of God. London: A. 8c С Black.

1954 [1906]. The Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of its Progress from Reimarus to Wrede. London: A. & С Black.

1968a [1967]. The Kingdom of God and Primitive Christianity. London: A. &C. Black.

1968b [1930]. The Mysticism of Paul the Apostle. London: A. &: C. Black; New York: Seabury Press.

Scobie C. H. H. 1964. John the Baptist. London: SCM. Scott B. B. 1983. Jesus, Symbol–Maker for the Kingdom. Philadelphia: Fortress.

1989. Hear Then the Parable. Minneapolis: Fortress.

1990. Jesus as Sage: An Innovating Voice in Common Wisdom, в The Sage in Israel and the Ancient Near East, ed. J. G. Gammie and L. G. Perdue, 399415. Winona Lake, Wis.: Eisenbrauns.

Scott James M. 1993. Paul's Use of Deutemnomistic Tradition, в Journal of Biblical Literature 112:645–665.

Seeley David. 1992. Jesus' Death in Q в New Testament Studies 38:222–234.

1993. Rulership and Service in Mark 10:41–45, в Novum Testamentum 35:234–250.

Segal Alan F. 1977. Two Powers in Heaven: Early Rabbinic Reports About Christianity and Gnosticism. Leiden: Brill.

1984. «He Who Did not Spare His Own Son …»: Jesus, Paul and the Akedah, в From Jesus to Paul: Studies in Honour of Francis Wright Beare, ed. P. Richardson & J. C. Hurd, 169–184. Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier U. P.

Segundo J. L. 1985. Jesus of Nazareth Yesterday and Today. Vol. 2. The Historical Jesus of the Synoptics. Trans. John Drury. London: Sheed 8c Ward.

Sellin G. 1974/1975. Lukas als Gleichniserzahler: Die Erzdhlung vom barmherzigen Samariter (Lk 10:25-27), в Zeitschriftfur die neutestamentliche Wissenschaft 65:166–189; 66:19–60.

Shaffer Peter. 1985 [1980]. Amadeus. London: Penguin Books.

Shaw Brent D. 1984. Bandits in the Roman Empire, в Past and Present 105:5–52.

Sherwin–White Adrian N. 1969 [1963]. Roman Society and Roman Law in the New Testament. Oxford: OUP

Shogren Gary S. 1992. Forgiveness (NT), в ABD 2:835–838.

Sloan Robert B. 1977. The Favorable Year of the Lord: A Study ofjubilary Theology in the Gospel of Luke. Austin, Tex.: Schola Press.

Smalley Stephen S. 1994. Thunder and Love: John's Revelation and John's Community. Milton Keynes: Nelson Word.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература