Читаем Иисус и победа Бога полностью

Lindsay D. R. 1993. Josephus and Faith: тощ 8c mreveivas Faith Terminology in the Writings of Fla–viusjosephus and in the New Testament, в Arbeiten zur Geschichte des Antiken Judentums und des Urchristentums, vol. 19. Leiden: Brill.

Lohfink Gerhard. 1984. Jesus and Community. Trans. J. P. Galvin. Philadelphia: Fortress; New York: Paulist Press.

Ludemann Gerd. 1980. The Successors of Pre–70 Jerusalem Christianity: A Critical Examination of the Pella–Tradition, в Jewish and Christian Self–Definition, Volume One: The Shaping of Christianity in the Second and Third Centuries, ed. E. P. Sanders, 161–173. Philadelphia: Fortress.

1994. The Resurrection of Jesus: History, Experience, Theology. London: SCM.

Luhrmann D. 1973. Pistis imjudentum, в Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft 64:19–38.

Maccoby Hyam. 1980 [1973]. Revolution in Judea. Jesus and the Jewish Resistance. New York: Taplinger.

1986. The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity. London: Weidenfeld & Nicolson.

1991. Paul and Hellenism. London: SCM; Philadelphia: TPI.

1992. Judas Iscariot and the Myth of Jewish Evil. London: P. Halben.

McGrath Alister E. 1994 [1986]. The Making of Modern German Christology 1750–1990. Leicester: Apollos; Grand Rapids, Mich.: Zondervan.

1989. Christian Ethics, в The Religion of the Incarnation, ed. Robert Morgan, 189–204. Bristol: Bristol Classical Press.

Mack Burton L. 1985. Gilgamesh and the Wizard of Oz: The Scholar as Hero, в Foundations and Facets Forum l(2):3–29.

1987. The Kingdom Sayings in Mark, в Foundations and Facets Forum 3(l):3–47.

1988. A Myth of Innocence: Mark and Christian Origins. Philadelphia: Fortress.

1993. The Lost Gospel: The Book of Q and Christian Origins. San Francisco: Harper Collins; Shaft–esbury: Element.

1995. Who Wrote the New Testament? The Making of the Christian Myth. San Francisco: Harper–SanFrancisco.

MacMullen Ramsey. 1981. Paganism in the Roman Empire. New Haven and London: Yale U. P.

Macquarrie John. 1990. Jesus Christ in Modern Thought. London: SCM; Philadelphia: TPI.

Magonet Jonathan. 1988. Religious Tensions in Counselling, в Soul Searching: Studies in Judaism and Psychotherapy, ed. Howard Cooper, 143–148. London: SCM.

Maier Johann. 1985. The Temple Scroll: An Introduction, Translation & Commentary. JSOTSS, no. 34. Sheffield: JSOT Press.

Mairson Alan. 1996. The Three Faces of Jerusalem, в National Geographic Magazine April, 2–31.

Maitland Sara. 1995. A Big–Enough God: Artful Theology. London: Mowbray.

Malherbe Abraham J. 1976. Cynics, в Interpreter's Dictionary of the Bible, Supplementary Volume, 201-203. Nashville, Tenn.

ed. 1977. The Cynic Epistles: A Study Edition. Missoula, Mont.: Scholars Press.

1989. Paul and the Popular Philosophers. Minneapolis: Fortress.

Malina Bruce J. 1993. Windows on the World of Jesus: Time Travel to Ancient Judea. Louisville, Ky.: Westminster / John Knox.

Malina Bruce J. and Jerome H. Neyrey. 1988. Calling Jesus Names: The Social Value of Labels in Matthew. Sonoma, Calif.: Polebridge Press.

Malina Bruce J. and Richard L. Rohrbaugh. 1992. Social–Science Commentary on the Synoptic Gospels. Minneapolis: Fortress.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература