Читаем Иисус и победа Бога полностью

Kasemann Ernst. 1964 [1960]. Essays on New Testament Themes. London: SCM.

Kee Howard С 1983. Miracle in the Early Christian World. New Haven: Yale U. P.

1986. Medicine, Miracle and Magic in New Testament Times. Cambridge: CUP.

Keesmaat Sylvia С 1994. Paul's Use of the Exodus Tradition in Romans and Galatians. D. Phil. Dissertation, Oxford University. Oxford.

Kelber Werner. 1983. The Oral and Written Gospel. Philadelphia: Fortress. Kennedy G. A. 1984. New Testament Interpretation Through Rhetorical Criticism. Chapel Hill, N. C: University of North Carolina Press.

Kim Seyoon. 1983. The Son of Man as the Son of God. Tubingen: Mohr.

1987a. Jesus — The Son of God, the Stone, the Son of Man, and the Servant: The Role ofZechariah in the Self–Identification of Jesus, в Tradition and Interpretation in the New Testament: Essays in Honor of E. Earle Ellis, ed. Gerald F. Hawthorne and Otto Betz, 134–148. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans; Tubingen: Mohr.

1987b. Die Vollmachtjesu und der Tempel: Der Sinn der «Tempelreinigung» und der geschichtliche und theologische Kontext des Prozesses Jesu, в Aufsteig und Niedergang der Romischen Welt, ed. H. Temporini & A. Haase, vol. II.26.6. Berlin and New York: de Gruyter.

King K. 1987. Kingdom in the Gospel of Thomas, в Foundations and Facets Forum 3(l):48–97.

Kinman Brent. 1994. Lucan Eschatology and the Missing Fig Tree, в Journal of Biblical Literature 113:669–678.

Kissinger Warren S. 1979. The Parables of Jesus: A History of Interpretation and Bibliography. Metuchen, N J.: The Scarecrow Press.

Klausner Joseph. 1947 [1925]. Jesus of Nazareth: His Life, Times, and Teaching. London: George Alien 8c Unwin.

Klemm H. G. 1982. De–Censu Caesaris: Beobachtungen zuj. Duncan M. Derretts Interpretation derPerikope Mark 12:13–17 par, в Novum Testamentum 24:234–254.

KloppenborgJ. S. 1987. The Formation of Q: Trajectories in Ancient Wisdom Collections. Philadelphia: Fortress.

1988. (I Parallels: Synopsis, Critical Notes, & Concordance. Sonoma, Calif.: Polebridge Press.

1992. The Theological Stakes in the Synoptic Problem, в The Four Gospels. 1992 Festschrift Frans Neirynck, ed. F. van Segbroeck, C. M. Tuckett, G. van Belle and J. Verheyden, 93–120. Leuven: Leuven U. P.

Knibb Michael A. 1976. The Exile in the Literature of the Intertestamental Period, в Heythrop Journal 17:253–272.

1987. The Qumran Community. Cambridge: CUP.

Knowles Michael. 1993. Jeremiah in Matthew's Gospel: The Rejected–Prophet Motif in Matthaean Redaction. JSNTSS, vol. 68. Sheffield: Sheffield Academic Press.

Koch Klaus. 1972 [1970]. The Rediscovery of Apocalyptic: A Polemical Work on a Neglected Area of Biblical Studies and Its Damaging Effects on Theology and Philosophy. London: SCM.

Koester Helmut. 1982a [1980]. Introduction to the New Testament. Vol. 1. History, Culture and Religion of the Hellenistic Age. Philadelphia: Fortress; Berlin: de Gruyter.

1982b. Introduction to the New Testament. Vol. 2. History and Literature of Early Christianity. Philadelphia: Fortress; Berlin: de Gruyter.

1990. Ancient Christian Gospels: Their History and Development. London: SCM; Philadelphia: TPI. 1992. Jesus the Victim, в Journal of Biblical Literature 111:3–15.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная библеистика

Воскресение Сына Божьего
Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т. Райта. Иисус Христос телесно воскрес из мертвых и поэтому для ранних христиан стал Сыном Божьим. Возможно ли это? Автор исследует древние верования, связанные с посмертной участью человека: от теней, населяющих гомеровский Аид, через платоновскую надежду на блаженное бессмертие, он приближается к I веку греко–римского мира, полностью отринувшего идею воскресения. Но была и другая традиция, имевшая основания в Библии, отразившаяся в текстах Кумранских рукописей и не исчезнувшая впоследствии, — вера в воскресение в иудаизме. В этой традиции зародилась вера в событие, ставшее центром христианства и перевернувшее все представления о мире и Боге.Монументальное по своему масштабу, глубине и исполнению достижение… веха в научном исследовании темы воскресения.Джеральд О'Коллинз, The TabletСамая грандиозная за последние десятилетия апология пасхального наследия… «Воскресение Сына Божьего» ясно и убедительно показывает историю, которая опровергает все основные — древние и новейшие — сомнения относительно Пасхи.Ричард Н. Остлинг, Associated PressНиколас Томас Райт — крупнейший современный библеист, профессор Нового Завета и истории раннего христианства в Университете Сэнт Эндрюс в Шотландии, преподавал Новый Завет в Оскфорде и Кембридже, с 2003 по 2010 годы был епископом Даремским.Другие книги Н.Т. Райта в издательстве ББИ:Иисус и победа Бога Что на самом деле сказал апостол ПавелСерия популярных комментариев на Новый Завет: Матфей. Евангелие Марк. Евангелие Лука. Евангелие Иоанн. Евангелие Деяния апостолов Павел. Послание к Римлянам Павел. Послание к Коринфянам Павел. Послание к Галатам и Фессалоникийцам Павел. Послания из тюрьмы Павел. Пастырские послания Павел. Послание к Евреям

H. Т. Райт , Николас Томас Райт

Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература