Иисус Христос - конец религии

При этом для нас было бы большой поддержкой иметь верного друга, который сам имеет опыт в исполнении воли Христа и который помог бы нам понять и подтвердить ясность воли Христа в моем частном случае. Кроме того большой помощью было бы для нас, если мы хорошо ориентируемся в Библии и таким образом развили в себе чутье и правильный образ мыслей. Христос ведь вовсе не хочет, чтобы мы по отношению к мышлению оставались в примитивном состоянии, напротив, Он хочет из нас сделать людей способных к правильному суждению, и в этом отношении Библия способствует нашему развитию. Несмотря на это мы никогда не сделаемся совершенно самостоятельными и независимыми в нашем мышлении. Всегда еще нам нужно будет обращаться ко Христу с молитвенным вопросом, правильно ли мы разъяснили себе свое положение. Христос остается живым законом нашей новой жизни.

Но Бог знал, что Он делает, когда Он внушил первым христианам необходимость записать множество слов, которые у них еще были в памяти, и таким образом сохранить их. Также и в апостольских посланиях есть много таких мест, которые указывают, как мы должны устраивать свою жизнь под руководством Христа. Следующие места из посланий оставляют особое впечатление в этом отношении: Рим. главы 12-15, Еф. 4-6, Кол. 3-4. Здесь даются примеры из жизни в духе учения Христа. Тут совершенно ясно и отчетливо дается нам понять, что Христос хочет иметь влияние на нашу частную жизнь. Он ждет от нас послушания. Если мы Ему открылись, то отдаем всю свою жизнь в Его распоряжение. Во многих областях жизни послания апостольские очень отчетливо поясняют нам волю Христа.

Но все-таки было бы невозможно всю жизнь с ее столь различными требованиями построить на основании этих слов из апостольских посланий. Для многих положений в жизни не хватало бы ответа. Поэтому хорошо, что мы имеем живого Господа, которого мы всегда можем спросить. Даже ясные слова этих посланий не должны рассматриваться как своего рода закон. Мы все-таки снова и снова должны обращаться к самому Христу с вопросом, как поступить в данном положении и можно ли применить к Нему слово, кажущееся подходящим, или в этом случае нам нужно получить совершенно новое указание.

И все же хорошо, что советы Павла для практической жизни отличаются часто такой остротой. Они способствуют развитию нашего мышления и помогают нам в нашей новой жизни с Христом не блуждать в религиозном тумане, но стремиться к послушанию по отношению к Господу Иисусу Христу. А то что мы все-таки всю жизнь будем спотыкаться, будем зато тем более благодарны, что мы для нашей жизни не слова и буквы закона имеем, но живого Господа, который будет с нами терпеливым и простит нас, если мы что-нибудь плохо поняли и должны начать снова с самого начала.

Эти места из посланий: Рим. 12-15, Еф. 4-6, Кол. 3-4 не являются перед нами как новые скрижали с заповедями, но вырастают естественно из предшествующих частей этих посланий относительно того дара Господнего, каковым является для нас Иисус Христос. В этих трех посланиях речь идет о том, что мы должны так укорениться во Христе, что Он становится частью нашей жизни и дает нам возможность с Ним перестроить всю жизнь.

Однако, было бы большой ошибкой вообразить, что можно было бы вообще обойтись без этих глав, где так отчетливо выражена воля Христа по отношению к некоторым положениям в нашей жизни. Так не думали первые христиане, которые знали, что воля Христа для нашей практической жизни может и должна быть ясно формулирована. Они также знали, что не существует такого закона, который бы схематически регулировал бы всю жизнь. Поэтому нужно было тесно связаться с Христом, чтобы Он мог с нами говорить.

Насколько здраво и трезво были настроены первые христиане, видим мы напр. по переходу с Кол. 3, 4 к Кол. 3, 5. В самом деле в Кол. 3, 1-4 Павел обращает все наше внимание на Христа, сидящего одесную Бога, как единственный источник жизни: «Наша жизнь сокрыта со Христом в Боге», и однако непосредственно за этим местом (3, 5) Павел находит возможным сказать: «Итак, умертвите земные члены ваши». И затем следуют очень ясные места, относительно сексуальной жизни, денежных вопросов и греховных мыслей и слов. Сокрытая жизнь со Христом в Боге заключается по Павлу в том, что мы подчиняемся Его приказам в различных обстоятельствах нашей жизни. Христос желает действительно быть начальником нашей жизни, нашим новым законом жизни.

При этом вовсе нет необходимости в том, чтобы мы каждый раз повторяли первую часть посланий к Римлянам, Ефесянам и Колоссянам, хотя они содержат основные правила для жизни. В них мы можем найти очень ясные слова, чтобы помочь нам в практическом послушании в жизни. При этом не следует из слов делать закон, но каждый раз обращаться к живому Господу, Который даст нам окончательно Свои указания для жизни.