22
В один день Он вошёл с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.23
Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их24
И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.25
Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему? (Лк 8)Таким образом, Евангельский текст говорит нам о том, что встреча между Иисусом Христом и царём иудейским всё же состоялась. Но для приватной беседы существовать определённые условия, а когда учителей окружают большое количество людей, то поговорить друг с другом тет-а-тет становится весьма проблематично. Отсюда возникла идея отправить своих учеников по городам и весям, чтобы те на практике смогли применить обретённые навыки в исцелении и изгнании бесов. Тайные наставления, которыми сопроводили учителя своих апостолов, касались поиска места, куда высадился бесовский десант во главе с антихристом, душу которого на это время замещал сам сатана, прокуратор Дьявола.
В Библии подобные встречи сына Люцифера с ветхозаветными пророками можно встретить неоднократно. В них фиксировались те эволюционные ступени и состояния, в котором пребывал
Ученики уходили на так называемые проповеди подвое, по одному из каждого лагеря, хотя проповедовать ещё было нечего, поскольку догматы от двух церквей находились ещё в начальной стадии. Такое парное сочетание противоположных множеств с людьми, географическими местами и даже в рисунках, характерно для Евангелия от Марка. И после того, как двое проповедников «сплавили» своих апостолов куда подальше, поскольку те тоже прилично утомили (Мф 17:17), в ближайшую ночь выбрали место для встречи. Принесли туда немного рыбёшек для запекания и, усевшись у костра, начали пристально разглядывать друг друга. Их интересовало, прежде всего, их внешний облик, не перестали ли они различаться, не изменились ли они за прошедший год так, чтобы их можно было отличить друг от друга, остались ли они по-прежнему похожими друг на друга, что было очень важно в их деле, поскольку это внешнее сходство позволяло в особых критических ситуациях сказанное не к месту слово свалить на своего оппонента. Так думал Назорей, глядя на Христа, и то же понял Господь, прочитав мысли царя. Убедившись, наконец, в своём поразительном сходстве, что они по-прежнему на одно лицо, Иисус Христос начал беседу первым, и разговор этот происходил телепатически, чтобы, не дай Б-г, кто-либо из посторонних услышал их слова, поэтому беседа между ними шла посредством проецирования мыслеформ и обмена образами.