Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

После того, как Иисус Назорей был принят Синедрионом как мессия и проявил свои священнические полномочия, он испытал некий восторг, эйфорию от того, что теперь он может реализовать всё то, что ему было поручено Люцифером на горе Ермон. Господь об этом догадывался и поспешил в Иудею, чтобы предупредить своего родственничка о тех проблемах, которые его ожидают в будущем, и поскольку Спаситель пересёк «линию Иакова», то есть 32-ю параллель, то все чудеса, свершённые Иисусом на территории, подконтрольной Назорею, не должны были оглашаться. Таковыми были, чудо воскрешение дочери Иаира (Мф 9:25) и исцеление слепых (Мф 9:30). Там, в Иудее, и произошла первая встреча двух Иисусов после раздела ими святой земли. Намёк на встречу, и важность её была отмечена в тексте Евангелия, и об этом рассказывается в истории с «усмирением бури», и этот намёк отражён в тексте словами-маркёрами, которые, как нами было сказано ранее, соответствуют каждому из Иисусов. Шторм, произошёл практически одновременно на двух морях, на севере и на юге Палестины, то есть на Галилейском и Иудейском (Мёртвом) морях соответственно.

Термин «буря» и её последующее укрощение Господом в Евангельском контексте образно раскрывает как раз ту самую эйфорию пророка Иисуса, чувство своего превосходства и собственной значимости в глазах созданного Люцифером народа, евреев. Это чувство Иисус Назорей испытал после того, как иудеи приняли его в качестве царя и мессии, который должен был избавить их от римского владычества и восстановить царство Израиля. Но, когда Господь нарисовал ему перспективу и все те события, которые с ним должны произойти в ближайшем будущем, то «буря» в душе Назорея заметно стихла. В этом и заключён главный смысл этой истории.

Вот как в Новом Завете показана важность встречи двух проповедников после деления ими Палестины на зоны влияния, причём в этой встрече был заинтересован также Иисус Христос, поскольку Он нуждался в совете со стороны Назорея в предстоящих беседах с правящей духовной элитой Иудеи. Кто как не он, Иисус Назорей, плоть от плоти еврей, сын Давида, не мог не знать все нюансы, быть той самой свечой (Мф 5:15), способной осветить самые тёмные захолустья загадочной еврейской души!

Итак, Иисус Христос в Евангельской истории с укрощением бури отмечен словом «удивлять»:

²³ И когда вошёл Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.

²⁴ И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал.

²⁵ Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: Господи! спаси нас, погибаем.

²⁶ И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина.

²⁷ Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры, и море повинуются Ему? (Мф 8)

Иисус Назорей в этой истории помечен маркером «страх»:

³⁵ Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

³⁶ И они, отпустив народ, взяли его с собою, как он был в лодке; с ним были и другие лодки.

³⁷ И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

³⁸ А он спал на корме на возглавии, его будят и говорят ему: «Учитель! неужели тебе нужды нет, что мы погибаем?»

³⁹ И, встав, он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

⁴⁰ И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

⁴¹ И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же сей, что и ветер, и море повинуются ему? (Мк 4)

Лука их обоих соединяет: «удивление» и «страх»: