Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

³¹ Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, — ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.

³² И отправились в пустынное место в лодке одни.

³³ Народ увидел, [как] они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к нему.

³⁴ Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.

³⁵ И как времени прошло много, ученики его, приступив к нему, говорят: место [здесь] пустынное, а времени уже много, —

³⁶ отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть.

³⁷ Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?

³⁸ Но он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы.

³⁹ Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зелёной траве.

⁴⁰ И сели рядами, по сто и по пятидесяти.

⁴¹ Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.

⁴² И ели все, и насытились.

⁴³ И набрали кусков хлеба и [остатков] от рыб двенадцать полных коробов.

⁴⁴ Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей.

⁴⁵ И тотчас понудил учеников своих войти в лодку и отправиться вперёд на другую сторону к Вифсаиде, пока он отпустит народ.

⁴⁶ И, отпустив их, пошёл на гору помолиться. (Мк 6)

В этом абзаце от Марка мы видим больше подробностей и уточнений. У Иисуса Назорея имеется не только пришлый народ, но происходит отбор и некая ротация призывников, «ибо было много приходящих и отходящих». В наличии также боевой порядок, то есть деление ополчения на батальоны (по сто) и роты (по пятидесяти). Кормление предназначалось для мужчин, побатальонно и поротно, а затем только поротно (по пятьдесят, Лк 9:14). Женщины и дети у Марка и Луки уже не упоминаются. В дальнейшем действия ополченцев, которые призваны для сопротивления следующим на помощь по Средиземному морю римлянам, продолжаться на севере, на берегу Галилейского моря, в то время как другие (около тысячи) должны остаться в Иудее. Вернувшись домой, они рассредоточились по Иерусалиму и его пригородам в ожидании призыва на войну. В Галилее основной состав армии в количестве четырёх тысяч человек повторно применили навыки абордажного боя, и, следуя приказу командора Назорея, решительно и умело захватив суда, отобрав лодки у местных рыбаков, направились на другой берег, к Вифсаиде, пока Иисус Назорей разгонит зевак (Мк 6:45), сбежавшихся поглазеть на эти учения.

Далее путь четырёх тысячного войска лежал по направлению к пунктам своей постоянной дислокации, к прибрежным городам Тир и Сидон. Вместе с ними туда направился и Назорей. По дороге он встречается с Иисусом Христом, чтобы договориться с Ним о возможности дать пищи призывникам, чтобы те «не ослабели в дороге» (Мф 15:32). Только невероятным усилием можно было насытить такое количество людей, которые должны были пересечь пустыню, отделяющую Иудею от северной её области. И поскольку авангард пересёк границу тридцать второй параллели, то есть линию, делящую Палестину на север и юг, то по предварительной договорённости чудо кормления должно свершиться уже Господом. Ополчение в ожидании своего командора разбила лагерь на берегу Галилейского моря. Ближайшие ученики и небольшой отряд вооружённой охраны находились при этом рядом с вождём Израиля, Иисусом Назореем.