Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Апостолы Матфей и Марк однозначно повествуют о явлении Ииусу на горе ветхозаветных «пророков» Моисея и Иилии и беседе царя с ними. Это было сделано для того, чтобы эти древние «пророки» стали свидетелями тем словам, сказанным Иисусом Назореем и обращённым к Б-гу, в которых утверждается созданная им церковь на Земле, которая ещё мала и состоит из людей его ближайшего круга, но которые готовы продолжать его дело по дальнейшему её строительству, совершать проповеди нового учения, расширять её основу, вовлекая в неё других сторонников. И поскольку жизнь пророка Иисуса не будет вечной, и судьба его во многом предопределена, то остро на тот момент стоял вопрос о преемнике Иисуса Назорея. И способ избрания наследника был таким же, как и тысячелетие назад, когда Б-г иудеев сопровождал евреев в их долгом путешествии по аравийской пустыне. На вершине горы Ермон облако опустилось на Петра, а на других оно только отбрасывала свою «тень смертную». И свидетелями словам царя дома Израилева стали «Илия» и «Моисей» совсем не случайно. В Иисусе Назорее жил дух пророка Илии, который был передан ему Иоанном Крестителем на реке Иордан, и, следуя завету Моисея, Назорей всегда говорил, что он будет не нарушать, но всегда исполнять закон Моисеев (Мф 5:17), что он послан только к погибшим овцам дома Израилева (Мф 15:24), что ни он сам и никто не благ, но как только один Б-г (Мк 10:18), и тот, кто примет детей во имя его, тот его принимает, а кто его примет, тот не его принимает, но Пославшего его (Мк 9:37), и что верующий в него не в него верует, но в Пославшего его (Ин 12:44).

Понятно, что со стороны «организаторов» этой встречи были задействованы самые передовые технологии, которые на то время были никому не известны и почитались за чудеса. Среди них были образы, явленных на горе пророков Моисея и Илии, чьи человеческие тела были тщательно оцифрованы ещё при их земном существовании и впервые продемонстрированы перед Назореем, и сопровождающими его учениками. Это были световые объёмные голограммы двух ветхозаветных пророков.

Спускаясь с горы, Иисус Назорей своей царской властью строго приказал никому не рассказывать о произошедшем событии, пока он, сын человеческий, не «воскреснет» из мёртвых. Пророки поведали ему про вынужденный исход из Иерусалима (Лк 9:31) и его мученической смерти на кресте вдали от Храма, и что после кончины он обретёт такую же бессмертную визуальную форму, в какой на вершине горы они представились ему. Но перед смертью он должен собрать учеников в горнице, чтобы те засвидетельствовали его появление в преображённом виде как совершенное чудо, и эта последняя впечатляющая во всех отношениях информация весьма приободрила его. И Назорей, направляясь на встречу с Иисусом Христом, чтобы вместе с Ним пройти заключительный отрезок жизненного пути от Иерихона до Иерусалима, неоднократно представлял себе выражение на лицах апостолов, которые увидят его в светлице после смерти и «чудесного воскрешения» из мертвых.

И их встреча произойдёт в Капернауме. Там же Спаситель подтвердит, что Он не сын Всевышнего (Мф 17: 24–27). Оттуда Он вместе с другим Иисусом направится за Иордан, в Иерею, на могилку их общего друга, а также Его же родственника по Матери и их Предтечи — Иоанна Крестителя.

14. Пётр исповедует Иисуса Христа Сыном Божиим. Иисус Христос — краеугольный Камень и Глава Церкви. Правила Исповеди и Причастия. Рождение Православной Церкви в Галилее. Преображение Иисуса как свидетельство создания Им Церкви на земле