48 Хлеб жизни — это Я.
49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрёт.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день
55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём.
57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцом,
58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. (Ин 6)
И потом, в Горнице, куда Господь прибудет по приглашению царя иудейского, Он, преломляя хлеб и раздавая его Своим ученикам, и передавая им чашу, наполненную вином, покажет всем, что есть Его плоть и кровь. В Православной церкви после освящения хлеб и вино чудесным образом превращаются в реальное тело и кровь Иисуса Христа (Ин 6:55).
59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
При дословном переводе этой пятьдесят девятой строфы в греческом варианте (Септуагинте) сказано о собрании людей, а не о помещении синагоги. В то же время, следуя совету своего друга Иисуса Назорея, Господь последний раз посетил этот город с тем, чтобы засвидетельствовать, что Он не есть сын Всевышнего. У апостола Матфея это утверждение описано, как желание сделать подать на Храм Иисусом Христом не в качестве сына, но «постороннего» (Мф 17:24–27).
60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61 Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде?
63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
64 Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.
65 И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
66 С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. (Ин 6)
И вот перед нами момент истины. Здесь, в Галилее, рождается Православная Церковь, и основу Её составляют люди, твёрдо уверовавшие в Иисуса Христа как Единородного Сына Божия:
67 Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
68 Симон Пётр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни: