Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Однако вернёмся к временам Моисея. Принесённые пророком дары затем были уложены в ковчег. То, что ларец был обтянут золотой фольгой снаружи и внутри, говорит нам о том, что на дно ларца был положен живой предмет в форме яйца, который источал яркий свет. В книге «Исход» оно значится как «откровение». Скорлупа этого яйца была достаточно прочной и искусственно синтезирована с ферментами морских моллюсков, например, осьминогов, которые и давали в ночи очень яркое холодное свечение, сопоставимое с лампой накаливания в 100 Вт, поэтому и приходилось накрывать голову пророка специальным покрывалом, чтобы с ним можно было общаться, не испытывая при этом ужаса. Перед тем, как уложить в ковчег живое яйцо, Моисей к стенкам ларца приставил скрижали Завета. Потом двумя руками брал яйцо и аккуратно укладывал посреди ларца. Затем соединил верхние скошенные грани скрижалей между собой. В итоге скрижали образовали сооружение в форме шалаша, внутри которого и помещался этот светящийся предмет, «откровение». С этого момента евреями стал отмечаться праздник Кущей, символизирующий собой плодородие, живое наполнение ковчега, как и всю его внутреннюю постройку. Операция завершилась накрытием этой конструкции крышкой ковчега с двумя херувимами. Три верхних слоя крыши скинии были устроены по образцу египетских пирамид с наклонными сторонами. Это было сделано не случайно. Один раз в год первосвященник в день всепрощения входил в Святое Святых и, окропив кровью жертвенного животного крышку ковчега, поднимал его. Подобно цветку лотосу, боковые стенки ковчега раскрывались, образуя со скрижалями угол в 90 градусов. Свет от яйца, пронизывая скрижали через полости буквенного ряда, отображал на скошенных стенах скинии весь текст десяти Заповедей, которые даны были Моисею на горе Синай. Тонкие, почти прозрачные, кожаные покрывала скинии служили в этом случае своеобразным экраном и располагались по отношению к скрижалям Завета параллельно, то есть под тем же углом, как и каменные плитки с письменами внутри ларца, к его основанию. Получился своего рода кинозал под открытым небом, где каждый еврей мог посмотреть на экран и, заново прочитав Заповеди, настроить себя на их исполнение в течение последующего года. Но и это ещё не всё. Само основание ковчега имело определённую возвышенность в форме трапеции, равную одной трети его высоты. Стороны этой геометрической фигуры имели наклон в те же 30 градусов, как и скошенные стороны скрижалей, так что при их совмещении получался угол в 60 градусов, как у равнобедренного треугольника. И если мы, пользуясь методом начертательной геометрии, нашинкуем ковчег плоскостями, перпендикулярными его длине, то самая центральная плоскость будет рассекать ковчег в том месте, где лежит яйцо. В этой плоскости и будет отображён особый оккультный символ под названием «Всевидящее Око», где его равнобедренный треугольник образован из основания ковчега и скрижалей, наклонённых по отношению к нему под углом в 60 градусов. И поскольку помещённое внутрь ларца яйцо источает яркий свет, то другое название всей этой конфигурации звучит как «Лучезарная Дельта». Так, вся конструкция и компоновка ковчега Завета с десятью Заповедями покрывается мистическим ареолом.

Цифра 10 вообще является для Б-га евреев весьма символической. В книге Исход о скрижалях сказано в 24 главе и о них же повторно упоминается в 34 главе той же книги. Подобно мегалитам Стоунхенджа, эти скрижали как бы окаймляют весь процесс создания полного набора принадлежностей для совершения иудеями священных ритуалов в переносном храме. То же самое можно сказать и о книге пророка Иезекииля, у которого похожие видения были в первой и десятой главах.

Для ожидаемого евреями своего мессии, машиаха, таким символическим числом является 11 (одиннадцать).