Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Продолжая тему искажений в канонических текстах Нового Завета, в этом, как и в других местах, можно найти множество подобных перестановок и правок, сделанных специально вышеназванным «модератором», и всё для того, чтобы нас запутать, направить мысль в нужную ему сторону. Известно, Бог любит правду. В таком случае Иисусу Христу не было нужды скрывать в Евангелии наличие рядом с Собой другого Иисуса. Он бы заявил об этом человеке открыто и прямо, и тогда само содержание Евангелия был бы доступно для понимания любому читателю. Но цель, которую преследовал Люцифер, смещая главы, перемешивая строфы и помещая строки из разных текстов в другие главы, заключалась, по всей видимости, в том, чтобы скрыть присутствие во времена Спасителя своего протеже, двойника, другого Иисуса, и чтобы все думали, что две тысячи лет назад жил один только Иисус, а не было их двое. Более того, после крестной смерти обоих Иисусов с разницей в неделю, всякое свидетельство их совместной жизни стало быстро и тщательно вымываться и стираться из истории. Тогда не то, чтобы факты о двух Иисусах, даже историчность одного из них можно было подвергнуть сомнению. Но что самое удивительное, логика Евангелия никуда не исчезла. Просто после вмешательства Люцифера со своим видением о том, как предложенный Иисусом Христом текст Евангелия должен выглядеть перед читателем, логика повествования обрела иную, более научную (что ли) форму, то есть, представлена в том виде, в каком Дьявол всегда особенно силён. И мы нашли некоторые научные приёмы, с помощью которых он скрыл от читателя своего любимца Иисуса Назорея во многих эпизодах его совместной жизни со Спасителем. Именно такой способ построения, а не первичное и начальное изложение текста, повлекла за собой необходимость толкования Писания, когда построчный метод был впервые предложен ещё святыми отцами. Так, в тексте нам представлены образные аналоги таких научных теорий и экспериментов, как опыт Юнга с двумя щелями с интерференцией света, явление квантовой спутанности, когда независимо от расстояния осуществляется мгновенная связь между телами, а также принцип (не числа) Фибоначчи. Однако при особенно тщательном анализе текста не исключено наличие и более точных формулировок, и более продвинутых научных доктрин, образы которых сможет нам предложить ассоциативное мышление будущих толкователей Нового Завета. Но, исключив хотя бы уже найденные научные приёмы, можно попытаться придать Евангелию тот вид, каким его первоначально задумал Иисус Христос, то есть открыть людям её главную тайну — присутствие Его двойника, — и сделать прочтение этой части Библии более доступным для понимания. А пока нам придется вернуться к её переводу, и мы иногда будем использовать ранее предложенный святыми отцами метод, то есть брать и разъяснять отдельные строки и строфы текста, а затем по возможности воспользуемся новым подходом к их анализу, то есть из их сочетания будем пытаться создавать рисунки. Другими словами, выбранную нами строку в тексте мы вначале попробуем протестировать на возможность включения её в картинку, а затем её будем сопоставлять с характерами и образами главных действующих лиц в евангельском повествовании.

После того, как территория Палестины будет поделена между основными героями Нового Завета, между Спасителем и Иисусом Назореем, то описание характера их действий или диалогов будут одновременно обозначать местоположение одного из Иисусов, или сразу их двоих. Другими словами, в Евангелиях наличиствует привязка местности к личности главных героев повествования в зависимости от их поведения. С другой стороны, взаимное расположение двух Иисусов в пространстве и на территории Палестины можно определять, не только опираясь на сам евангельский текст, например, по месту пребывания Иоанна Крестителя на реке Иордан или будущего места его заточения в крепости Махерус, когда оба Иисуса после смерти пророка пришли на могилку, чтобы там его помянуть. На дворе двадцать первый век, поэтому взаимное положение обоих Иисусов можно будет дополнить более продвинутыми методами, пользуясь для определения точных границ канонической тетрархии и их местоположения современными геодезическими картами и даже продвинутой спутниковой системой навигации и глобального позиционирования, системой GPS.