Чтобы показать различие в летах обеих Марий, Лукой была написана первая христианская икона, на которой изображена Богородица с Богомладенцем Иисусом. В образе Девы Марии мы видим вполне взрослую девушку, а не девочку-подростка, которая как многие ошибочно полагают, была матерью Спасителя. Лука знал о существовании другого Иисуса, который был рождён от несовершеннолетней особы, и именно это различие в возрасте побудило его к написанию иконы с образом Пресвятой Девы, чтобы будущее поколение людей, принявших Православную веру, покланялось истинному образу Богородицы, а не навязанному всему христианскому миру католическому портрету юной леди, изображаемой на холстах художниками эпохи Возрождения. Для примера можно взять хотя бы картину Леонардо да Винчи, который был в своё время Великим Магистром Приората Сиона и, значит, был посвящён в тайну рождения основателя Католической церкви Иисуса Назорея — полотно с названием «Мадонна с цветком». На ней изображена улыбающаяся, с еле облезлой головкой нимфетка, держащая на коленках пузанёнка-назорёнка, первенца-пророка — будущего царя и вождя Иудеи. Однако радость её была недолгой, так как из-за антисанитарных условий, куда была помещена роженица, она подцепила инфекцию и в тот же день от горячки умерла, исполнив, как это полагается, свой долг и миссию перед её создателем, Люцифером.
И на основании Закона, прикасавшимся к ней Иосифу и его жене Марии следовало выдержать особые дни, чтобы не осквернится, поскольку обручённая с Иосифом девочка-трансгендер, Мария, не была для них близкой родственницей, какими могут быть в данном случае дочь, мать или сестра (Лев 21:1–4). И только после семи дней очищения от прикосновения к мёртвому телу юной страдалицы (Лк 2:21–22), передав её волхвам для последующей процедуры бальзамирования, пожилой Иосиф, реальный отец младенца Иисуса Назорея, и его приёмная мать, неплодная Мария, на восьмой день приступили к совершению обряда обрезания рождённого первенца и дальнейших ритуальных действий в Иерусалимском храме, как это подробно описано Лукой.
Вообще-то, за пять лет работы над Библией у нас накопилось около полутора тысяч ссылок на различные данные, как современного научного свойства, так и отдельные, верные, как нам видится, догадки из экспликаций толкователей прошлых веков. Но переложить все имеющиеся в нашем распоряжении ссылки на чистый лист бумаги за неимением времени и технических средств нам не представляется возможным. Это просто не реально. Поэтому из всего библейского корпуса текстов мы выбрали отдельный её сегмент, Новый Завет, чтобы постараться раскрыть её тайный смысл, который оказался непостижимым при его толковании учёными и богословами прежних времён.
Переходим ко второй строке Евангелия от Матфея, где далее в родословной следует, как мы уже поняли, перечень имён предков Иисуса Назорея, а не Христа Спасителя.